小紅在重慶碼頭大紅大紫。按川中軍頭之間不成文的默契，一個軍頭的小妾逃到另一個軍頭的地盤上，你不給送回去，反而讓她出頭露麵，這是不講規矩的行為，為此而開打，收留小妾的一方是理虧的。但是，由於楊森的所作所為，袍哥一邊倒地恨他，袍哥都說不好，輿論自然也是一邊倒。江湖道義，當然要高於軍頭之間的默契。所以，小紅不僅可以在重慶住下來，而且還可以公開登台，連楊森的辦事處也不敢把她怎麽樣。劉湘雖然不好公然捧小紅，但有範哈兒罩著，又有川劇天後的美名，重慶各界人等哪有不捧場的道理！
小紅是個藝人，跑碼頭吃江湖飯的，嫁給誰，跟誰睡覺，原本無可無不可，但是如果不讓她登台演戲，她是不能幹的。自打吃了開口飯之後，演戲對於她，就是生命本身，她喜歡這個行當。楊森娶了她， 其實待她還相當的不錯，但是，讓這個女子從此做籠子裏的金絲雀， 她卻死活都不會答應的。正因為如此，她才冒著生命危險從楊森那裏跑出來。同理，範紹增要娶她，她也不會樂意，盡管範紹增比楊森更江湖，更對小紅的脾氣。
藝人，包括當紅的藝人，對於政治基本上沒感覺，對於軍人之間的打打殺殺也不感興趣，誰肯出錢捧他們，誰花錢看戲，誰就是衣食父母。藝人一個義字比天都大，對得起衣食父母，就是最大的義氣。不管觀眾是誰，隻要肯大把地出錢看他們的玩意，他們就要對得起人家。論對川劇的品位，其實重慶不如成都，但是現在小紅的衣食父母在重慶，不在成都。從這個意義上說，跑碼頭的藝人是最標準的袍哥，嚴格奉行袍哥道義。
然而，成都人很想念小紅，想念紅班主。
在成都請小紅演戲，當然是不可能的。但是戲迷們發現，現在金堂是楊森不大敢碰的地方，成都不能演，可以去金堂演啊。川劇跟其他劇種一樣，有跑碼頭，走鎮串鄉演戲的習慣，到哪兒都能演。在金堂搭台唱戲，成都人到金堂看戲，不也很方便！袍哥群體和川劇戲迷群體高度重疊。此事能不能成，一要看滿妹，二要看小紅。