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雲陽山西麓有一塊方圍十幾裏空曠小平原。這裏東南邊山巒起伏，風光秀麗，西北是橫貫茶陵腹地的洣水河。這是一塊“九龍騰雲，四象把脈”的風水寶地。相傳，唐代有位勘輿大師，名叫楊均菘。他的羅盤有米篩那麽大，一人扛不起，得用土車子推著走，遇到上山時要倆人抬。他聽說這一帶風水好，選了個秋高氣爽的好日子，雇請三位壯漢，抬著羅盤，帶上幹糧，迎著曙光，沿著崎嶇的山間羊腸小道，艱難地爬上山頂。楊大師剛選好定點位置，擺平羅盤，一輪紅日從雲陽山的紫微峰升了起來，萬道霞光，一邊是崇山峻嶺，層巒疊翠，綿延不斷；一邊是無邊的草地，溪流潺潺，古樹參天，風光無限。他校正方向，放眼望去，兩條小溪交匯的地方有一棵枝繁葉茂的大楊梅樹，五隻山羊在樹蔭下吃草嬉戲。楊大師挽弓搭箭，瞄準五隻山羊中最大的一隻射去，一箭中的。楊大師確認五羊所在之處是一塊風水寶地，用千金砸法術將射中的羊壓住，隨即吟了一首詩：“頭在五峰樓，腳踏石寶頭，誰人葬此地，代代出王候。”當他跑下山，來到大楊梅樹邊時，隻見滿地的羊毛和鮮血，怎麽也不見羊和那支箭。從此，這塊小平原就叫羊毛坪，後來當地的讀書人將其雅化為“楊梅坪”。附近四鄉八鄰的官宦人家，家中老人死後都想千方百計地葬到這裏，但沒一個能葬到真脈跡。鬧紅時期，陶廣將軍率部來湘贛邊清剿，路過此地，覺得這確實是一個“風水寶地”，請了楊均菘的後代楊子平，給自己踏了一塊“吉穴”，打算百年之後安葬在此。他煞費苦心，留下一位姓劉的副官，帶著一個排的士兵，名曰開墾“農場”，實際上為他看守那處“吉穴”。劉副官在楊梅坪駐紮後，拉攏當地豪紳為其四處張羅，以低廉的價格收買附近的田土和荒山，開墾荒地，種植油桐和油茶樹。後來，戰事吃緊，那排士兵被抽走了，劉副官買通附近的鄉保長，讓各鄉保派出勞力無償為農場代耕。抗戰爆發後，大批躲避兵役的難民湧入茶陵，劉副官收留他們，供給他們吃住，讓其繼續墾植。“八月黑暗”日本占領茶陵時，劉副官跑了，農場無人經營，逐漸荒蕪了，原先栽種的油茶油桐無人管，任人采摘。