賈璉偷娶尤二姐，王熙鳳設計迫害尤二姐，導致尤二姐把已成形的男嬰流掉，在悲傷絕望中吞金自盡，被草草火化埋葬，這段故事在《紅樓夢》讀者中，對尤二姐的同情是一致的，對王熙鳳的評價，卻產生出分歧，有的覺得王熙鳳實在陰狠歹毒，是她人性中黑暗麵的一次大暴露，有的卻覺得她在那種一夫多妻製的處境裏，所作所為，也不失為一種婦女對夫權的反抗，還是有其可以理解與諒解的一麵。
清朝入主中原以後，允許滿漢通婚，《紅樓夢》裏出現的女性，實際上是滿漢混雜的。曹雪芹所寫下的故事，雖然具有明顯的自敘性、自傳性，但他不願意把朝代、地域過分坐實，林黛玉進榮國府以後，故事基本上都發生在北京，多次寫到炕：上炕，下炕，炕桌，一條腿跪在炕上一條腿立在地下吃飯，等等，這都是江南金陵地區不可能有的情況；寫書中人物的服飾裝扮，男人避免寫到辮子，所有的男性角色隻寫到賈寶玉梳辮子，但又不是清朝法定的那種剃光前半個腦袋上頭發的那種辮子；寫女性角色的服裝基本上全是漢族式樣（清代入關後對男子發型服裝有嚴格規定，對漢族女子的服裝卻基本上維持明代風格），沒有旗袍、兩把頭、花盆底鞋等典型滿族女裝的描寫，至於女性腳的樣式，也絕少涉及，以致有的讀者一直在問：林黛玉薛寶釵她們究竟是三寸金蓮還是天足啊？
要說《紅樓夢》裏完全沒有寫到女性的腳，那也不對。寫“紅樓二尤”的故事時，就直接寫到尤三姐是小腳，她在對賈珍、賈璉的調戲實行反抗，嬉笑怒罵時，“底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文”，這說明尤氏父親續弦所娶的尤老娘，是漢族婦女，她帶來的兩個“拖油瓶”女兒，從小就是裹腳的。尤二姐被王熙鳳“賺入大觀園”，帶去見賈母，賈母戴上眼鏡看完了她的手，“鴛鴦又揭起裙子來”，這是暗寫請賈母檢查她的腳裹得好不好，賈母看畢摘下眼鏡笑讚道“更是個齊全孩子”，所謂“齊全”就是從頭到腳都中規中矩，尤二姐的“金蓮”按當時標準來說，是令府裏的老祖宗滿意的。