太常妻的典故來自於《後漢書》，據史書記載，後漢時期周澤為太常，克己奉公，虔誠宗廟，齋戒在齋宮之中。
一次，他得很厲害，妻子關心他，來齋宮探病，他卻勃然大怒，認為妻子衝犯了神靈，派人將她捉到官府定罪。
人們笑他迂腐，不近人情：“生世不諧，作太常妻。
一歲三百六十日，三百五十九日齋。
”白鬆將自己的妻子比作太常妻，檢討自己每天隻知道喝酒喝成一攤爛泥，置妻子於不管不顧，把家事都拋給她，讓她忍受無人理會的寂寞。
盡管他清醒的時候並不多，但他清醒的時候，還是頗有自知之明的。
因為酗酒，白鬆與早已對他嫉恨在心的李長史矛盾更加激化了。
一次，白鬆醉酒騎馬，飄飄然如在仙境，衝撞了李京之，白鬆隻得寫了《上安州李長史》請罪，解釋道“而遙觀君侯，竊疑魏洽，便欲趨就。臨然舉鞭，遲疑之間，未及回避”，他說是因為酒醉眼花，把李長史誤認為好友魏洽，才會舉起鞭子，對他無禮。
這番解釋，李長史自然不會滿意，他對白鬆更加不友好了。
也許，白鬆明明受到了馬正會的器重，卻未能如願做官，就是因為李長史在其中暗暗搗亂，誤了白鬆的機會。
以白鬆的性格，權力鬥爭並不適合他，他過於自負，狂放不羈，不屑於察言觀色，曲意逢迎，因為他沒有虛偽的麵具，始終是以最本真的麵貌示人，但這是官僚們所不喜歡的，遭到小人陷害是必然。
但白鬆不肯屈服，他認為自己有才華，有膽識，必然能成就一番事業，一定會有人發現他，器重他，一定有人是懂他的。
白鬆是一個浪漫的理想主義者，他始終對自己的選擇深信不疑。
錯的不是白鬆，而是那個汙濁的名利場。這年，李長史升遷到他地，裴長史繼任，白鬆的心中又燃起希望，但他因為酗酒誤事太多，名聲並不好。