“第一境：虛幻之境。眼前的群鳥或鳳凰都有半虛半實的一麵，虛虛實實，虛實相見，實處如何處理，虛處如何呈現，處理好了這個，作品才能夠真正的入境。入此境界者，天朝無數。”
“第二境：畫外之境。一副好的作品，不僅僅能夠體現畫卷所呈現出來的景象，而且還能夠讓人去聯想，影響深遠，畫內之境可繪，畫外之境難尋。有此境者，天朝過千人。”
“第三境為拙醜之境，美與醜，巧與拙，如何定界？古人說‘大巧若拙’，有些美是醜，有些醜是美，過巧成拙，大拙是巧。入此境者，天朝不足百人。”
“水不流，花不開，寂寞無可奈何之境，最宜入想。寂寞到極致，讓人感覺到宇宙的本源，空靈悠遠，靜穆幽深，此為第四境：寂寞之境。入此境者，天朝不過數十人。”
聽到李成文在點評石蒼羽的畫作以及講解畫者十境，眾人紛紛圍攏過來，認真傾聽，還有人拿出珍貴的記憶玉石做起記錄。
就連唯一站在葉凡身邊的北門兩姐弟也被李成文的講述所吸引，拋棄葉凡朝著人群這邊靠龍過來，想要聽聽李成文口中的十境都是哪十境。
李成文講完寂寞之境似有口渴，端起一杯香茗輕品起來。
“李老，第五境蕭散之境又是什麽？”有人想要知道其他境界，著急的問道。
李成文潤了潤嗓子，當即說道：“有詩雲‘我亦本蕭散，至此更怡然’，當作瀟灑自然解。而作為美學上的‘蕭散’，指的是精神上的無拘無束，氛圍上蕭瑟清逸、散淡疏朗，超越一切秩序。以蕭散著稱的畫家有西部的狐族大長老和本朝的木景公、褚雲林、董其昌等八大國手，他們被人稱之為八大山人。”
“都是讓吾等仰慕的人物。”有人感歎著說道。
“我的畫作好了！”葉凡突然激動的喊道。