吐穀渾的遭遇不值得同情，當初他們的大長老率著使團離開長安城時，鴻臚寺的官員可是誠心誠意的挽留過的。
可惜當時的大長老認定了大唐不足以為他們提供長治久安的庇護，看似在地理位置上距離更近，行事手段更加不留情麵的西突厥阿史那家族才是更值得需要討好的對象。
如果讓梁寶玉來評判吐穀渾大長老的行為，用牆頭草或者自身弱小的悲哀之類的詞匯已經無法形容。
說白了，不管是大長老還是吐穀渾的其他人，最終做出這樣的選擇完全是因為在他們的印象中，得罪了大唐或許還能夠讓自己的部族繼續活下去，無非是生活的艱難一些罷了。
而不討好阿史那家族統治的西突厥，等待自己和族人的有可能就是鋒利的彎刀和斬草除根的酷烈懲罰……
以梁寶玉通俗且直白的觀念來看，給吐穀渾留下這樣的印象，完全是馳騁在草原上的大唐軍卒太過仁慈了。
大唐和西突厥稍作對比，就能夠證明梁寶玉觀點的正確。
在地理位置上看似西突厥和吐穀渾的領地更加類似，秉承的也是草原上流傳了數千年的規矩，雖然部族、血脈不同，但理念上更加接近，可實際上，吐穀渾真正適合大唐的疆域接壤啊。
而大唐西征的軍隊，完全可以殺一個回馬槍，輕易滅掉吐穀渾，讓他們和曾經在隴右那片土地上存在過的羌人一樣，消失在曆史的塵煙之中。
即便在這樣的情形之下，吐穀渾依然不惜得罪大唐，反而花費巨大的代價去討好原本對他們沒有任何想法的西突厥……
說白了還是唐人留給這些外族的印象太過和藹可親，出了事情認個錯，道個歉，說一些好聽的話，就能夠得到寬恕。
甚至如果姿態足夠卑微，態度足夠恭順的話，說不定還能額外得到一些賞賜和好處。