晁錯這個人，秦紹恭算是等了很久了，他終於出現了。
晁錯是漢朝曆史有裏程碑意義的人物，他與賈誼的主張一樣，主張削弱這些諸侯的權力，他的性格比賈誼更加強硬。後來他就是因為削弱吳楚等國，引發了七國之亂，成為了犧牲品。
晁錯是潁川人，從小就是飽讀詩書，不過晁錯他非常崇尚法治，反對德治，每次官府察舉，他都名落孫山，不僅僅是他的性格，還有就是他的思想傾向於法家，因此遭到了官府的嫌棄。漢朝官府以黃老之術聞名，因此晁錯肯定不受歡迎。
這個八方館也是劉恒即位以後剛剛開的學宮，他是仿照以前齊國的稷下學宮而設立的。設立八方館的意義就是為了傾聽四麵八方的意見，從而在這館裏發現更多的人才，以為他服務。現在地方都建立了很多討論學術的學宮，劉恒為了廣納天下豪傑，也在今年設立了人士。
昔日秦始皇焚書坑儒以後，百家學術遭到了毀滅性的打擊，秦末的天下大亂，很多學派都參與了戰爭和分贓，潛心做學問的就很少了。漢初雖說推行黃老之術，但是很多學派都采取了避世的態度，拒絕與任何官府合作，黃老之術，就是主張無為而治，所以在社會上活躍的，也隻有儒家、法家、陰陽家這些了。
長安建立了八方館，這在客觀上也會促進學術繁榮。而且在這個時候，在館內最活躍的還是法家和儒家。儒家和法家都是主張治國，儒家主張仁治，法家就主張法治。縱觀中國曆史，路線之爭那就是法家和儒家之爭，後來到漢武帝時候，儒家算是鬥贏了法家，成為了中國兩千多年的正統思想，直到新文化運動，民主與科學傳入中國，儒家的統治地位才被動搖。
秦紹恭與張釋之喬裝打扮了一下，也裝成了學士，進入了滿堂滿人的八方館。