今天方恒給大家講課，講了一天的星象。著重講了二十八星宿和印度的吠陀占星術，也就是常說的二十七星宿。
“二十八星宿和二十七星宿不是一個體係，算法也不同，今天的人總喜歡把二者混為一談，實為荒誕。如今流行的二十七星宿占卜，其實來源於《文殊菩薩宿曜經》：天地初建。寒暑之精化為日月。烏兔抗衡生成萬物。分宿設宮管標群品。日理陽位。從星宿順行。取張翼軫角亢氐房心尾箕鬥牛女等一十三宿。迄至於虛宿之半。恰當子地之中。分為六宮也。但日月天子。俱以五星為臣佐而日光炎猛。物類相感。以陽獸師子為宮神也。月光清涼。物類相感。以陰蟲巨蟹為宮神也。”
除了嚴尉以外，其餘幾個人嘴裏叼著筆，差點睡著了。方恒看了他們幾個一眼，搖搖頭接著說：“這些東西流傳幾千年，不是讓你們幾天掌握。《宿曜經》在今天，都被人用來占算前世了。”
“方師傅，真有前世？”穀滿問道。
“我們經常講宿命，所謂宿就是宿世。”
“怎麽證明前世是真的呢？我不是反駁前世的存在，可是那更像是信息。就像今天的電腦，當你更換了一台電腦，把之前電腦所有信息又載入了新電腦中。很多東西我是用舊電腦下載的，新電腦隻承擔了儲存的作用，不是用它的硬件操作下載的。腦中有前世記憶的軀體，並不是做了記憶中那些事的軀體，前世的‘我’和今世的‘我’是兩碼事啊。”穀滿提出了自己對前世的理解。
“我覺得你提的問題非常好，現在這個年代你們讀了這麽多書，的確不能用幾千年的老眼光來看待前世。我雖然久居深山，也聽說過人類想要把芯片植入大腦，實現真正的永生。肉體可以更換，但是信息會延續，不會因為一個人的死亡就把他所有的經驗和智慧都抹殺掉。這不是就是轉世嗎？再回到你剛才提出的問題，是誰不重要，信息才是最重要的。從信息中你能獲得什麽，才是你今世應該思考的。”