［明］張懋修等
萬曆元年，答閱邊吳堯山曰：“二十年前，曾有一宏願，願以其身為蓐薦，使人寢處其上，溲溺垢穢之，吾無間焉。有欲割取吾耳鼻者，吾亦歡喜施與。”
答張操江曰：“受顧托之重，誼當以死報國，遠嫌避怨，心有不忍，惟不敢以一毫己私與焉耳。”
曰：“草茅孤介，擁十齡幼主，立於天下臣民之上，國威未振，人有侮心，仆受恩深重，當以死報國。宋時宰相卑主立名、違道幹譽之事，直仆之所薄而不為。”
萬曆五年，答應天巡撫論大政曰：“仆今所為，暫時雖不便於流俗，他日去位之後，必有思我者。仆之愚忠，無一毫為己之心故也。”
答總憲李漸庵論驛遞曰：“天下事，非一手一足之力。仆不難破家沈族以徇公家之務，而一時士大夫乃不為分謗任怨，以圖共濟，將奈何哉？計獨有力竭而死已矣！”
萬曆六年，答河道林按院曰：“既已忘家殉國，遑恤其他！雖機穽滿前，眾鏃攢體，不之畏也。如是，少有建立耳。”
萬曆八年，答學院李公曰：“不榖棄家忘軀以殉國家之事，而議者猶或非之，然不榖持之愈力，略不少回。故得失毀譽關頭若打不破，天下事無可為者！”
答朱按院辭建三召亭曰：“吾平生學在師心，不但一時之毀譽有所不顧，雖萬世之是非亦所不計。張文忠亦近時賢相，其聲施於後者，亦不因三召亭而後顯。不榖自許，似不在文忠之列。使後世有知我者，則不朽之稱亦不因三召亭而後顯明矣。時異勢殊，高台傾、曲池平，即吾宅第且不能保，何有於亭？”
懋修曰：夫人必回顧，然後周慮足以庇後；必好名，然後完美足以保功。未有見先公專行一意，但知報主，禍機毀怨身後名都置之不顧者。明知其且破家而不恤，明知容容多厚福而不為，難乎免其後矣。長老先生每責餘曰：“而大人忠勞之不白，而荏苒苟活，不思辯雪，而子職之謂何矣？吾甚羞之！”餘聞之愧駭矣。久之，猶見追章陸續，莫非溫、莽之波；野史浸**，鹹歸魯、墨之謗。餘心亦疑之矣。二十年後，漸有思先公者。蓋人固以蓋棺而論定，事亦有必世而後明者。先公與人書語若此，行事若此，皆不回顧、不好名之心使之也。固知一片忠肝義膽，留在天壤，非麽麽小子輩所能肆辯。憶先父之心，亦有不必辯者，敬述以複長老先生，謝嘉義焉。懋修輩至是，始得無疑於心矣。