國之大事，唯祀與戎！這條法則不僅在漢人的國度裏行得通，似乎在蒙古利亞各民族中都暢通無阻。祭祀和戰爭，是人類社會進入父係階段後最為重要的公共活動。
祭祀的類別很多，野蠻人們似乎把一切能夠祭拜的東西全都拉到了他們的祭壇上。他們祭天拜地，悼念祖宗，這是最正常的一類，至於其他山川河流，虎熊鷹雁，連大樹火堆也在其列的，那就數不勝數了。他們信奉萬物有靈，認為一切無法理解的存在和強大生物都值得人們崇拜。
祭祀之所以重要，是因為拜祭天地萬靈可以祈求神靈們賜福與祭告者，保佑他們生產生活都順利，牧人牛羊成群，獵人守株待兔，男人雄起不倒，女人生娃無數。而且，這種集體活動本身對維係部落氏族的團結同樣意義非凡。通過向神靈發誓，對共同祖宗奠告，借以增強眾人的歸屬感，加強群體的凝聚力和向心力！
在落後的生產條件下，這種後人視為無聊的活動乃是部落生活的頭等大事！
合剌赤惕的古列延陷入一片寧靜，這片區域裏的每頂帳子似乎都失去了人煙，靜悄悄的連一向好動的孩子和狗兒也閉上了嘴巴。所有穹廬的門簾都是落下的，天窗上連一縷青煙都沒有，路上看不到任何行人。
在劄蘭圖祭司的大帳外，開闊的場地被平整一空，清掃的幹幹淨淨。場地東邊一側築起了一座土木結構的祭壇，兩側燃起一堆堆熊熊烈火。火堆燃燒的嗶剝聲是這裏唯二的聲音，另外就是薩滿們跳神的法器撞擊產生的聲響。
劄蘭圖和他的祭司夥伴們穿著花花綠綠的奇裝怪服，披散頭發的腦袋上戴著由各種鮮豔的鳥羽和獸毛組成的帽子，伴隨人的舞動亂顫不止。他們的衣物很單薄，頗具腦殘非主流的裝扮特色，一縷縷的長布條迎風舞動。身體劇烈的扭動，讓人不禁猜測他們是被寒冷所凍，抑或真是拜神的需要。