令牌的形狀是上圓下方，上麵圓形代表天是圓的，下麵方形代表地是方的，深刻體現出了唐文對天地的敬畏之心。
當然了，這也是道經中規定的形狀，不光是‘五雷令牌’，幾乎所有的令牌都必須要符合天圓地方，以像徵天地，以自然為根本的原則。
那麽‘五雷令牌’中的‘五雷’指的究竟是哪五雷呢？
在這裏，所謂的‘五雷’指東、西、南、北、中五方雷王！
唐文所雕刻的‘五雷令牌’，其正麵上端第一個字是一種古怪的符文，這個在道家被稱之為‘五雷文’，也稱‘五雷書’或‘五雷符’。
在‘五雷符’的下麵，唐文刻的是‘五雷號令敕’五個古篆體字。
背麵刻畫了一幅簡單的‘道士驅魔圖’，左側刻的是‘一聲雷令響’五個字，右側刻的是‘萬裏鬼神驚’五個字，頂部刻‘生”字，底部刻‘煞’字！
這就是唐文精心雕刻而成的一枚‘五雷令牌’！
抬頭看了看天色，已是夕陽西下了，唐文習慣性的摸了摸鼻尖自語道：“嘿嘿，不錯不錯，時間剛剛好，進展十分順利，現在休息，明日開始祭煉法器！”
說罷，唐文把雕刻好的‘五雷令牌’再次供奉於法壇上麵。
然後舒舒服服伸了個懶腰，就地盤膝而坐，閉目打坐了起來…
原來這一切都是唐文早就計劃好的，今天是黃道吉日，非常適合奏聞天帝和製作雕刻‘五雷令牌’！
而真正關鍵的重頭戲，也就是祭煉法器則放在了明天，因為明天是農曆二十八，六戊日之一！
祭煉‘五雷令牌’可是非常講究的一件事情，在《道法會元》中明確規定了祭煉令牌的時間和地點。
裏麵規定的時間是，必需要選用六戊日！
何為六戊日？
六戊日也叫天幹六戊日，是按六十甲子的排列順序從老黃曆上推，每六十天為一輪。