“知己就好，何必知音。”小默以手拂笛，坐在舒晏對麵。憋了好多日了，難得今日跟自己有了話頭，當然要抓住機會繼續，“這卷樂書，你這麽寶貝，都寫了些什麽？”
“這卷書是先秦音樂之集大成者，大到樂理，細到各種樂器的演奏，甚至各種樂舞的編排，都有交代。”
“是嗎？那好，別的不說，你說說，‘聲’、‘音’、‘樂’，三者有什麽分別？”
“這個在《樂記》中都說了，所謂‘聲’，當然就是自然界中的各種聲響了；人的感情變化通過器物，將各種聲協調，按照一定的規律演奏出來就是‘音’；在演奏‘音’的同時，再配上各種舞蹈，達到視聽雙重享受，就是‘樂’。‘聲’是最低級的，‘樂’是最高級的。所以，《樂記》中說，隻知道聲而不識音的，是禽獸；隻識音而不知樂的，是普通人；隻有高雅的君子才懂得欣賞樂。不過我覺得，這隻是那些人自命清高而已。試問，普通人連生計都應承不來，哪有精力去享受樂舞？”
小默一昂頭，“也不盡然！不就是看個跳舞嗎？普通人就沒資格享受樂舞了嗎？隻有你們華人才講究這麽多的繁文縟節。”說到此處，小默竟興奮地站了起來，“像我們羌地，相比華人，雖然落後，部落成員之間雖然也有等級貴賤，但是在音樂上，每個人都是平等的。在節日，我們穿上盛裝；在夜晚，我們點起篝火。隨便圍一圈人，每個場地都可以當成舞場，每個人都可以成為舞者，認識的、不認識的兩個人都可能成為舞伴，隨時隨地都可以跳起來。你說簡單不簡單？”說到激動處，竟然要拉著舒晏，躍躍欲試，舞動身姿。
舒晏趕忙將手縮回：“你又來！說風就是雨，這是皇家宮城，又不是你們羌地，兩個大男人，像什麽樣子。不過你說的倒是有些道理，我倒很想去你們那裏見識見識。等到了你的家鄉，我再跟你跳。”