公孫勝在梁山排名第四，位列統帥、副統帥之後，與 吳用並列為軍師。相對於吳軍師的親力親為、獻計獻策，公 孫先生做得輕鬆自在，悠然自得。其深得黃老真諦，諳衝虛 之道，是梁山常委中唯一的善終者。“從師學道，侍養老母， 以終天年”，謀身之術，堪稱無雙。
但剛出道的公孫勝亦是路見不平一聲吼的熱血青年。 登場首秀便是到東溪村，主動尋求晁蓋，共謀生辰綱。相較 阮氏三雄還需吳用登門造訪，他更有主觀能動性。出場奪 人眼球，類似《紅樓夢》中王熙鳳的出場，未見其麵，先聞 其聲。
莊客去了沒半個時，隻聽得莊門外熱鬧。又見一個莊客飛也似的來報道：“那先生發怒，把十來個莊客都打倒了。”晁蓋聽得，吃了一驚，慌忙起身道：“眾位弟兄少坐，晁蓋自去看一看。”便從後堂出來，到莊門前看時，隻見那個先生身長 八尺，道貌堂堂，生得古怪，正在莊門外綠槐樹下打那眾莊客。
出任高管後，公孫先生政治成熟，顯示出良好的領導素質。
一、善於避險： 避開黨爭，以退為進黑格爾曾說：中國從本質上看，是沒有曆史的，它隻 是君主覆滅的一再重複而已。直譯就是“中國無曆史，隻有 重複”。雖有些偏頗，卻很深刻。了解曆史，才能把握規律， 更好地指導實踐。
公孫勝所處的時代，距離唐朝不久，轟轟烈烈的玄武 門之變餘腥未消。在那場政治奪權中，有人選擇了參與，如 尉遲敬德、侯君集等人，回報豐厚；有人選擇了中立，如李 靖、李勣等軍隊領導，避免了更大規模的流血。侯君集誌高 才疏，想再次以兵變，終被處死。可見，黨爭有風險，參與需謹慎。
宋江上山伊始，第一時間向大家解說京師童謠，以說 明宋江造反的合理性，並立即回家接親上山，安心從事造反 事業。還道村中，又搞出“遇到九天玄女”劇本，宋江被稱 為“星主”。如果第一次童謠之說尚有攜大鬧江州餘威，自 我貼金之嫌，那麽第二次遇九天玄女之說足以鑿實其心計。 公孫勝看在眼中，頓時了然於胸：宋江不甘於做二把手，他是要和晁天王爭老大位置的。