曆史的性質，及其發展的經過，和現在的觀點，已經大略明白了，那我們就可以進而談曆史的研究方法了。
2.1具有現代科學的常識是研究曆史的首要條件
現在要想研究曆史，其第一個條件，就是對於各種科學，先得要有一個常識。治史學的人，往往以為社會科學是緊要的，自然科學則不甚重要，實亦不然。有許多道理，社會科學和自然科學是相通的。如演變的觀念，若不知道生物學，就不能知道得真確。又如治曆史，要追溯到先史時代，則史家對於地質學，豈能茫無所知？這是舉兩端為例，其餘可以類推。所以治史學的人，對於現代的科學，都不能不略知大概。否則用力雖深，也和一二百年前的人無以異了，安足稱為現代的學問家？固然，各種社會科學，如政治學、法律學、經濟學、人生哲學等，和史學的關係更為密切。然隻能謂治史學者，對於此等學科，更須有超出常識以外的知識，而不能說此外諸學科，可以並常識而不具。現在再把治史學的人所宜特別加意的幾種學科，略說其關係如下：
（1）治史學第一要留意的，就是社會學了。
曆史是研究整個社會的變遷的，任何一種事件，用別種眼光去解釋，都隻能得其一方麵，惟社會學才可謂能攬其全。而且社會的變遷發展，是有一定的程序的，其現象似乎不同，其原理則無以異。明白了社會進化的法則，然後對於每一事件，都能知其在進化的長途中所具有的意義：對於今後進化的途徑，自然也可以預測幾分。如蠻族的風俗，昔人觀之，多以為毫無價值，不加研究。用社會學的眼光看起來，則知道何種社會有何種需要，各種文化的價值，都是平等的，野蠻民族的文化，其為重要，正和文明民族一樣。而且從野蠻時代看到文明時代，更可知道其變遷之所以然。所以我曾說：近代的西人，足跡所至既廣，他們又能尊重科學，為好奇心所驅迫，對於各種蠻族的風俗，都能盡量加以研究，這個對於史學的裨益，實非淺鮮。因為它在無意中，替我們把曆史的年代延長了，現代蠻族的情形，和我們古代的情形相像，看了它，就可追想我們古代的情形了，所以說是曆史年代的延長。就是使我們的知識加幾倍的廣博。這亦是舉一端為例，其餘可以類推。