明朝是一個賊寇最多，而又最橫行猖獗的時代。就是明朝的國家，後來也是亡於巨寇李自成、張獻忠的手裏，雖有許多官兵進剿，結果總是勞而無功。自經陽明領兵剿滅，不留一點遺孽，清平將及百年，而無匪蹤。這種武功，這種用兵如神，真可說是曠古所未有的。真值得稱為“大軍事家”四個字！也真不愧這四個字！
他所平的賊寇，頭緒紛繁，幾無從敘起，茲為使讀者易於明了起見，分段述之於下：
（一）平漳州賊 漳州賊魁詹師富、溫火燒，是時率眾橫行，勢極猖獗。陽明到贛僅十日，見警報甚急，於是先行進剿。一麵移文湖廣、福建、廣東三省長官圍剿，一麵自己誓師出發。因賊域早已蔓延四省之廣，凡一省剿匪，其他三省必須同時合作，已勒為令。但陽明對於此舉，頗不讚成。蓋既久候三省，同時進兵，則多費時日，賊易早竄，且倉促之變，尤非隨機撲滅不可。故他帶著副使楊璋，不等三省兵來，早已下了動員令。遇賊於長富村，戰而敗之，賊退象湖山，追至蓮花石，適於會剿兵遇，乃行合圍之策：圍寬，反被賊潰出，陽明怒責失律者；後佯雲將退師犒眾，賊聞不備，遂襲而大破之，漳賊盡平。是役斬賊首七千餘級，為時不過二月零三日。
（二）平樂昌、龍川賊 平了漳賊之後，而樂昌、龍川尚多嘯眾肆掠，將用兵剿之，先犒以牛酒銀布，複諭之曰：
人之所共恥者，莫過於身被為盜賊之名；人心之所共憤者，莫過於身遭劫掠之苦。今使有人罵爾等為盜，爾必憤然而怒；又使人焚爾室廬，劫爾財貨，掠爾妻女，爾必懷恨切骨，寧死必報。爾等以是加人，人其有不怨者乎？人同此心，爾寧獨不知？乃必欲為此，其間想亦有不得已者。或是為官府所迫，或是為大戶所侵，一時錯起念頭，誤入其中，後遂不敢出。此等苦情，亦甚可憫，然亦皆由爾等悔悟不切耳。爾等當時去做賊時，是生人尋死路，尚且要去便去；今欲改行從善，是死人求生路，乃反不敢耶？若爾等肯如當初去做賊時，拚死出來，求要改行從善，我官府豈有必要殺汝之理。爾等久習惡毒，忍於殺人，必多猜疑；豈知我上人之心，無故殺一雞犬，尚且不忍，況於人命關天。若輕易殺之，冥冥之中，斷有還報，殃禍及於子孫，何苦而必欲為此。我每為爾等思念及此，輒至於終夜不能安寢，亦無非欲為爾等尋一生路。惟是爾等冥頑不化，然後不得已而興兵，此則非我殺之，乃天殺之也。今謂我全無殺人之心，亦是誑爾；若謂必欲殺爾，又非吾之本心。爾等今雖從惡，其始同是朝廷赤子。譬如一父母同生十子，八人為善，二人背逆，要害八人。父母之心，須去二人，然後八人得以安生。均之為子，父母之心，何故必要偏殺二子，不得已也。吾於爾等，亦正如此。若此二子者，一旦悔惡遷善，號泣投誠，為父母者亦必哀憫而赦之。何者？不忍殺其子者，乃父母之本心也；今得遂其本心，何喜何幸如之。吾於爾等亦正如此。聞爾等為賊，所得苦亦不多，其間尚有衣食不充者；何不以爾為賊之勤苦精力，而用之於耕農，運之於商賈。可以坐致饒富，而安享逸樂，放心縱意；遊觀城市之中，優遊田野之內。豈如今日出則畏官避仇，入則防誅懼剿；潛形遁跡，憂苦終身。卒之身滅家破，妻子戮辱，亦有何好乎？爾等若能聽吾言，改行從善，吾即視爾為良民，更不追爾舊惡；若習性已成，難更改動，亦由爾等任意為之。吾南調兩廣之狼達，西調湖湘之士兵，親率大軍，圍爾巢穴。一年不盡，至於兩年；兩年不盡，至於三年。爾之財力有限，吾之兵糧無窮。縱爾等皆為有翼之虎，諒亦不能逃於天地之外矣。嗚呼！民吾同胞，爾等皆吾赤子，吾終不能撫恤爾等，而至於殺爾，痛哉！痛哉！興言至此，不覺淚下。