“現在每次梳頭就感覺很恐怖，總要掉許多頭發……”
“你該恐怖的是還有多少頭發能長出來，而不是梳頭時掉多少頭發。我們每天都要掉很多頭發，也會有新的頭發長出來，關鍵是新長的頭發別少於掉的頭發。掉頭發與梳頭沒有什麽關係。”
看問題，角度固然重要，角度背後的邏輯更重要。故事可以騙到人，不一定是故事本身講得好，而是故事契合了聽故事的人的心理預期或心理偏好。
有一種說法，曆史上，新思想、新理論從來沒有戰勝過舊思想、舊理論。所謂戰勝，是因為信奉舊思想、舊理論的人死得差不多了。同理，有時候舊思想會複活，那是因為，信奉新思想的人差不多都消失了。可以說，這是關於“代溝”的另一種解釋，或者說是關於“代溝”的另一個觀察角度。
當年，某些獲過蘇聯大獎的蘇聯作家、學者，千辛萬苦地流浪到了美國，他們很快發現，他們在美國沒有聽眾，也沒有讀者。蘇聯民眾狂熱關注的問題，美國民眾毫無感覺。他們在蘇聯受打壓，卻有存在感；在美國，沒有打壓，也沒有存在感。於是，他們明白自己之所以得獎，更多的是政治原因，而不是他們的思想與藝術。於是，鬱鬱而終。故事與聽眾發生了錯位，故事再完美也沒有效果。
“你講課有課件嗎？”
“沒有。”
“有哪些知識點？”
“沒有。”
講課一定要有知識點嗎？思考是知識嗎？如何思考是知識嗎？體味是知識點嗎？感悟是知識點嗎？質疑是知識嗎？課堂隻是傳授知識的嗎？一堂課如果不能促使你思考、感悟、質疑，或許它就不是一堂好課。一篇文章也如此，文章不應該是使用說明書，何況使用人讀說明書還是要費一些腦筋的。聽了一堂課，讀了一篇文章，你隻希望直接知道一些什麽，隻想要答案，而不會思考，不會質疑，你覺得你學得怎麽樣呢？