可見，服用祖氣的目的，就是為了點化凡胎之氣，將雷力引入自己的身體之中。如同鐵和磁石相吸，鐵本身便具有了磁力一般。
同聲相應，同氣相隨。體內有了雷力，便具備了引用天雷的基礎。
其次便是存思，雷部有鄧、辛、張、陶等雷神十將，但這些天君並不是隨叫隨到的，要驅役這些雷神，道士必須有內將，才能召外將。
道教認為，眼、耳、鼻、舌、意、心、肝、脾、肺、腎為內十將，煉就內十將的具體方法就是存思。
通過冥想將雷氣導入關節位置相應的髒器，統一不亂，存神定氣，外將雷神如同羅列在眼前一般，這些才能內外呼應，役之即從。
第三是念咒書符，我曾經見過道教的書籍相關記載，記得很清楚，‘吾受雷公之氣、電母之威，以除身中萬病，百姓同得以治形。令吾得使五行之將，六甲之兵，斬斷百邪，驅滅萬精。急急如律令。’
為什麽道教的咒語都有‘急急如律令’這句話，我問過一位法師，他說，急急如律令，漢之公移常語，猶今雲‘符到奉行’，張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述。
五雷正法的最後一步就是運掌心雷了，經過一係列的準備之後，就可以施行五雷正法了。
所謂掌心雷，就是運雷氣於掌心，存思畫符。施法時將雷氣放出，達到斬妖鎮邪的目的，掌心雷一出，百邪斬斷，大功即告成了。
五雷正法可不是隨隨便便哪個得到真人就能施展的，因為我們所處的這個年代已經是末法時代了，人是吸收不了靈氣和修煉的，換而言之人要想與雷部神將聯係是十分困難的事情。
而這王道士竟然畫出了五雷符打算施展五雷正法，由此可見此人絕不簡單，我也算是看走了眼，因為習得五雷正法的道士，哪一個不是得道了的真人？