1961年5月19日，在牛津大學科學學會的演講
精神分析是一種運用心理手段去治愈精神病患者的方法，換言之，無須借助儀器、藥物或催眠等手段。該理論是弗洛伊德在本世紀之初創立的，當時催眠療法被用於心理疾病的治療。然而，弗洛伊德對催眠術的治療結果並不滿意，同僚們亦一籌莫展。而且他發現，僅憑催眠療法，無法更深入地了解到病人的症狀。因此，他在催眠治療中選擇與患者互相配合，讓時間來驗證成果。病人每天按照約定時間來訪，兩人也都不急著消除症狀，這時一件更為重要的事情發生了：讓病人**自我。通過這種方式，弗洛伊德獲取了信息，他再利用所獲信息去解讀病人，並逐步建立起一門新學科——我們現在稱之為精神分析學，亦可叫作動態心理學。
因此，精神分析這一術語特指一種方法，一個漸進式的理論體係。這一理論不僅涉及人類個體的情感發展，同時，它也是一門以科學為基礎的應用科學。
你們會注意到我提及了“科學”一詞。誠然，在我看來，弗洛伊德的確開創了一門新科學，這是生理學的延伸——關乎人的個性、性格、情感和付出。
但什麽是科學？這是個老生常談的問題，想必你也知道答案。
當已有的知識無法彌合認知的差距時，我想科學家們也不會給出什麽超自然的解釋，若是那樣做了，豈不意味著驚慌、對未知的恐懼以及一種非科學的態度？對於科學家而言，認知上的每一次差距都能帶來令人激動的挑戰。無知驅使人們去設計研究項目，差距激勵科學家們不斷求索。科學家可以忍受等待和無知。這意味著他有某種信仰——不是信什麽，而是一種信心，一種相信的能力。“我現在還不知道。好吧！但總有一天我會知道的。就算我不知道，其他人也可能會知道。”