寫於1970年
我提議咱們先看一下君主製在英國的地位。在沒有專門與君主製相關的文學知識和專門的曆史知識的情況下，我不得已而為之，但我也許可以這樣為自己開脫，即君主製是我們與之共存的一種製度，通過電視、大眾媒體以及與出租車司機和當地的朋友們聊天，我們一直都在了解相關信息。我碰巧住在距離白金漢宮不遠的地方，從旗子的飄動或收起可以看出女王是否在宮裏。但此時對於這個國家的每個人來說，有一個永恒而重要的問題：上帝拯救了女王嗎？這句話的背後代表著：“國王死了，國王萬歲！”這一點很重要，因為它意味著君主製在執政君主死後仍然存在。這是問題的症結所在。
大家已經注意到，盡管我對皇室和皇室家族並不過分感傷，但我確實很看重君主製，我相信若沒有君主製，英國將會是一個截然不同的國家，撇開另一個問題不談：別的選擇會更好還是更糟？同時也撇開所有複雜的考慮因素，這些考慮因素都屬於對當今國王或女王作為一個人的真實情況的客觀評估。
如果要審查君主製及其在社會中的地位，作為一項初步準備工作，人們自然會問這樣一個問題：如果與普通人進行適當的接觸並給予他們表達個人意見的機會，他們會說些什麽？當然，大多數人都會有兩種態度：感覺態度和談話態度。
談話態度是一種在被稱為交談的遊戲中表達的態度。口頭表達為我們提供了廣泛探索各種可能性的空間，在討論中，我們可能會在某一時刻持有相反的兩種觀點，可能隻是為了趣味性而爭論。在這種極具價值的態度展示中，大多數人確實忽視了無意識動機那可怕的複雜性。無意識被認為是一種討厭的東西，它破壞了樂趣。無意識屬於精神分析和對病人進行治療的範圍。在酒吧裏，我們說出我們認為自己知道的，並給出合理化的解釋。我們也別太較真，否則我們會在一眨眼工夫就發現自己墜入愛河或者開始打架了。然而，認真的談話是文明的證明，交談者也必須考慮到無意識的存在。作為一種總體反應，感覺態度包括無意識。但是，作為一個“完整個體”，人們不能馬上公平地對待自己的感受。