蕭自橫的故事還沒講完，我便放下了手裏的筷子，呷了口酒，冷聲笑道：
“裝神弄鬼！”
蕭自橫聞言也不生氣，一邊撈著銅鍋裏的羊肉，一邊說道：
“這故事也是我家祖上聽來的，真與不真，著實有待商榷……”
我扭過頭去，看向李青眉，張口問道：
“眉姐，你是我白猿客棧的水袖，精通窮數達變，形移易影的戲法幻彩之術，適才如蕭先生所言，那大蛇和鳥頭能否以幻像擬製？”
李青眉沉思了一陣，輕聲說道：
“若是以彩戲之法，製造幻像，需要在整個非辜禪院內布置場景，設計光影，製造道具，隻不過……幻戲所營造的場景，說到底不過是利用聲光色味，迷惑視聽的一種障眼法，斷斷無法如蕭先生所說的那樣，讓大蟒殺人……”
李青眉還沒說完，一旁的唐駒呷了一口酒，冷著臉說道：
“這件事，不需要水袖的幻戲，還有另一門本事可以達到！”
“是什麽？”根叔彈了彈煙灰，好奇的問道。
唐駒伸出手指，在半空中比劃，寫了一個“巫”字。
眼見眾人麵上露出不解之色，唐駒又喝了一口酒，接著說道：
“巫，這個字，從“工”從“人”，“工”的上下兩橫分別代表天和地，中間的“丨”，表示能上通天意，下達地旨；加上“人”，就是通達天地，中合人心的意思。古人認為，巫能夠與鬼神相溝通，能調動鬼神之力為人消災致富，如降神、預言、祈雨、醫病等等，久而久之成為古代社會生活中一種不可缺少的職業。巫者興於楚地，乃是中國本土最高古老的神秘學科，春秋之時所持之術有四，曰：巫、蠱、厭、睞。隨著百家爭鳴，列國征戰，巫者的技藝也在不斷的分裂融合，最終蠱術自成體係，遁於西南，漸漸偏於醫家一脈，厭術被公輸家吸納，泯滅在公輸家機關消息獨步天下的光環之下，睞術等障目彌蓋之法，成為了中國古彩戲的源頭，唯有巫術，千百年來始終秘不示人，即不與別家爭勝，也不與任何門派相融合，神秘而低調的在楚人中世代相承。巫之一術，又分有四法，曰：禁、咒、祝、符。這其中的祝法，便是入夢之道，古人雲：吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之。故鬼神致病皆由心生。相傳巫者，能入夢追心，便是由此而來。近年來，西洋有傳教士持術招搖撞騙，美其名曰：催眠，實則不過是祝法的皮毛而已。適才那故事中，裴虔通在夜晚遇到破廟，吹了一下匾額，若是我來用藥，便將亂神迷心的藥粉混在灰土之中，隨著匾上的塵土蓬起，便被裴虔通與隨從眾人吸入體內，待他們神魂顛倒之際，凶手便殺盡隨從，藏屍破廟，而後伺機施展入夢的祝法，營造夢境，通過暗示將假象植入裴虔通的腦海，隨後講起搬運至別處，待到裴虔通夢醒，再利用那幅裝神弄鬼的帛畫，將裴虔通潛意識裏的夢境做實，從而營造出一副神秘莫測的高人麵孔！”