邵元世的“周遊八極勁”是皇極西城創城之初，先祖邵雍邵康節晚年所創。
所謂天地之數，分為一元十二會，天開於子，地成於醜，人間萬物生於寅，亥會之時則天地俱昏，重歸混沌。邵康節窮極一生著出了《皇極經世書》這一參透天地運行終始之理的奇書，並帶著此書與門人遠走西域，在當時遠離中土戰亂的遠山之間，建起了一座城。
創立皇極西城之初，邵康節有感大限不遠，於是在閉關潛心研讀經學與修撰《皇極經世書》，在最後做完《皇極經世書》的修改，夜觀天象，日望群山的一百日間，他也從中悟出了一門全新修行之法。
以《皇極經世書》為修行總綱，易學八卦之理為基礎，觀世間萬象，以山河地氣水脈為養氣，在體內練出一處氣海，以此處氣海為中心，另辟一套全新經絡讓氣遊走全身，進而練出八處氣海，對應“天，地，山，澤，風，雷，水，火”八象，是為《周遊八極真訣》。
常人隻能專注一象，修為越高，身上所練象數自然越多，八象俱全，練至完滿，則可遊於天地，禦水火無礙，步江河如陸地，自由無羈，是所謂“周遊天地，揮斥八極”。
到八極完滿，還有更上一層，那是與天地八象合而為一的“天人之境”，到此，以道門中而論，已相當於登玄之境，超凡入聖，不光修為高妙，同時也道德完滿，已近乎於聖人。
邵元世自幼文武兼修，學習經史子集的同時，也不忘修煉《皇極經世書》與《周遊八極真訣》，到金鼎山時，他已是身具六象：風，雷，水，火，山，澤。
進境如此之速，是當今皇極西城內引以為傲，數一數二的年輕俊才，更被當今城主，他的祖父邵元靖寄予厚望。
他來金鼎山，一方麵是為了印證祖父所算，一方麵，也是存著所有機緣尋得這河圖洛書之寶，必定能讓自己修為更上層樓，進一步光大皇極西城。