張久陵正在橫掃百家書卷學說，想要真正立一個新學出來。
很快，張久陵就在邸報上麵發表了自己的第一篇文章，在監國太子的一力支持，接下來數日內，邸報連續不停，每日都發一增刊，促使邸報在這個炎炎夏日火的一塌糊塗。
讀書人，誰能不去看報呀？
以前人人都想著找書、抄書，也有人把一些書籍當做是傳家寶一樣，恨不得天天抱著睡覺。
現在嘛，寒門書生已經不再苦苦找書讀了，他們完全可以看邸報。
沒錢買，那就去都城的公告欄那裏，先背下來，記在心中，回去再抄錄到紙卷上。
也有很多人開始收集邸報，已然成為了邸報收藏家。
邸報上麵的內容也是越發豐富了，不再僅僅是國政國策、朝議內容，也有零散閑雜文章，什麽小詞小賦，什麽奇聞趣事，為的就是不讓邸報過於刻板，也為了豐富讀書人的視野，當然了，所有人都看得出，如今的這邸報上麵，張太傅那雷打不動的‘格物學概論’才是真正的主菜。
什麽知行合一，實踐是檢驗真理的唯一標準、沒有實踐就沒有發言權，最後則是稍微提了一下這些學說理論的一些出處。
畢竟，聖人的影響在這個時代還是非常大的，儒家的思想也是根深蒂固，且大儒不少，不能完全脫離了原本的聖人感應而高瓴建瓦。
總之，在其餘名儒根本沒機會開口的情況下，這位三朝元老就是通過這種作弊一樣的手段，然後在某人極具政治暗示的推介下，以一種其餘學說根本難以匹敵的宣傳資源，用一種超越時代的方式，強行推出了新學理論。
而蕭奕也是一樣，時不時會在邸報上麵寫一些文章，裏麵也有關於新學的，也有對於大乾未來的思考，其中，被讀書人津津樂道的便是，透過現象看本質、落後就要挨打、真理在兵鋒之內、尊嚴隻在劍鋒之上……。