其實太子蕭奕可能自己都沒有意識到，張久陵、嶽山這兩位大乾老臣對他十分特殊。
於張久陵來說，太子蕭奕讓他在耳順之年位極人臣、肉身成聖。
他有時候難免文人心思發作，估摸著將來修史，他不僅能單獨列傳，估計也隻會排在大乾軍神永安郡王之後，名氣絕對遠超各位先祖。
而對於太子蕭奕來說呢，他穿越過來的時候，也隻有一個太子名分，在甘露殿利用金丹之氣獲得了監國之權，可是身邊能夠信任的人寥寥。
張久陵在見到了太子蕭奕的殺伐果斷之後，選擇出現在他眼前，成了他平衡朝堂的工具。
而後也是命運使然，大浪淘沙，除奸相之後，很多被李林甫排擠的官員得到了複用，這其中，也有不少是當年張久陵舉薦的。
而後，太子蕭奕為了能夠開民智，為了能夠拓寬整個大乾讀書人的思維，就開始著手推行新學。
一開始。
張久陵是拒絕的。
於他而言，學了大半輩子的儒學，又是以儒學輔佐君王，成為了三朝元老。
如今，監國太子卻要推行新學。
自然是和他的理念相違背了。
可是，張久陵看出來監國太子推行新學的態度很強硬，如此一來，若是他不答應，以後自然也就和監國太子的關係逐漸疏遠。
不僅如此，監國太子也會找其他人來推行新學。
張久陵在那般情況下，還是答應了下來，與其讓其他人來推行新學，最後若是走岔了道，影響到大乾的國祚，那他也萬死難辭其咎。
也就隻好答應了監國太子，成為了推行新學的第一人。
而隨著監國太子講述的新學內容，隨著不少人開始參與其中，進行了不少的實驗，張久陵也發現新學確實符合現階段大乾的發展壯大。
新學和儒學其實也並不衝突，完全可以做到更好的融合。