說服他人時，最根本的原則就是曉之以理，動之以情。任何時候，這條原則都是不可動搖的。所謂說服，從本質上而言就是擺事實，講道理，從而幫助他人認識到我們所說的話很有道理，最終心服口服地接受我們的意見和觀點。需要注意的是，任何強製的說服都無法起到預期的效果，因而我們在說服他人的過程中必須杜絕強製，而要言之有理，根據事實說話，這樣他人的反抗和排斥才會不攻自破。
簡而言之，曉之以理就是講道理。一件簡單的事情看似簡單，但要想讓別人接受，必須把其中的道理說清楚、說透徹，再加上恰到好處的分析，才能使人發自內心地接受。很多朋友都曾經寫過議論文，對其中的論點、論據和論證印象深刻。我們必須養成大局觀，千萬不要認為凡事隻從一點出發就能觸類旁通，真正成功地說服必須從大局出發，從各個方麵進行深入淺出的說服，最終才能水到渠成地說服他人。有些高明的說服者，在進行了說服前期的一切工作之後，還會把作出結論的權利交給對方，最終由對方親自得出說服的結論，這樣一來，被說服者怎麽還會質疑自己的結論呢？
當然，我們很難僅憑曉之以理這種單一的方式說服他人，很多時候，曉之以理唯有與動之以情相互結合起來，彼此呼應，才能得到預期的效果。很多人對於所謂的大道理根本沒有感覺，或者他們即便認可了道理，也因為與說服者感情上不相容，導致說服的效果很差。在這種情況下，作為說服者，我們千萬不要一味地講道理，而要認真觀察，了解被說服者為何聽不進去我們的話，如果是感情上不能接受，那麽就要對症下藥，及時彌補感情上的缺陷和不足。唯有有的放矢，我們才能讓說服的效果事半功倍。
當然，從辯證唯物主義的角度來看，任何事情都是有利有弊的。說服也是如此。在說服他人的過程中，我們還應該綜合考量，權衡利弊，區分清楚利害關係，才能最終如願以償。此外，我們還要根據被說服者的不同特點，及時調整策略。對於深明大義的人，也許隻要講道理就足以；對於重感情的人，可以把感情上的溝通與共鳴放在首位。總而言之，隻有因人製宜，有的放矢，我們的說服才會獲得成功。