說話想得到好處不容易，若是要想招致災禍，倒是唾手可得，所以，明智的人對人總是唯唯諾諾，或三緘其口。比方你對他談起了有隱私的事情，他的秘密唯恐人知，你的說話卻在無意中說著他的隱私，言者無心，聽者有意，他會認為你是有意揭破他的隱私，恨你入骨，這是說話的第一忌。
朋友做的事，別有用心，他極力掩飾，不使人知，如被人知，對他必有不利。如果你與他平素熟悉，對他的用心知之甚深，他雖不能斷定你一定明白，終是對你十分疑惑，十分妒忌。你處此困境，既無法對他表明沒有知道，也無法表明決不泄露，那你將何以自處呢？我想你唯一的辦法，隻有假作癡聾，絕口不提，這是說話的第二忌。
別人有圖謀企圖，你恰參與其事，代為決策，從樂觀方麵說，你是他的心腹；從悲觀方麵說，你是他的心腹之患。你雖謹守秘密，從不提及此事，不料別人猜得其情，而泄之於外，那麽你就無法辯白泄露的嫌疑，無辦法的辦法，你隻有多親近他，表示絕無二心，同時設法查出泄露的人，這是說話的第三忌。
別人對你還沒有深刻的認識，沒有十分信任，你偏力求討好，對他說極深切的話，如果采用你的話，實行結果卻並不理想，他一定疑心你有意捉弄，使他上當；即使實行結果很好，對你也未必增加好感，所以你還是不說話的好，這是說話的第四忌。
別人有罪過被你知道，認為大大地不對，不惜直言相勸。他本覺內疚，唯恐人知，而你卻去揭破，自然令他十分羞愧，則往往由慚愧而生憤恨，由憤恨而與你發生衝突。所以，你還是不說的好，即使勸告，也以婉轉為宜，這是說話的第五忌。
別人能力做不到的事，你認為應該做，而強求他必須去做。對於某件事，他正是箭在弦上，騎虎難下，而你認為不應該做，要他必須中止。如果你這樣做，就是強人所難，與人情相反。你認為朋友哪件事該做或不該做，在道義上應該進言相勸，使他自己覺悟，自己去行動，自動去中止，這才是上策；萬一他不願接受你的勸告，你也隻好適可而止。遇事強求，徒傷感情，這是說話的第六忌。