古希臘哲學家赫拉克利特曾言，“一切皆流，一切皆變”，在這個意義上，“人不能兩次踏入同一條河流”。他的學生克拉底魯更極而言之，由於事物每時每刻都在變化，因而，“人一次也不能踏入同一條河流。”前者之說言及事物的變化處於恒定狀態，對人頗有啟發；後者否定事物的相對穩定，被視為詭辯論的代表。無論如何，變化的必然為人們所接受，人們懂得要在變化中思考未知的世界，邁出追問與探索的腳步。
當變化的節奏趨於快捷，變是唯一的不變，穩是唯一的不穩，嘈雜瑣碎的變遷時而發生，不動聲色的巨變實乃大手筆，讀懂變化成為日常生活中重要的智慧。感知變化的人們也可能去看《等待戈多》，兩個流浪漢在村路上等待戈多。戈多是誰？有沒有這個人？誰也不知道。那還等什麽呢？荒誕是生活的真實，人生有時候在等待中度過，等待並非絲毫不必要，但不能僅僅等待，至少要在等待的時光中做些什麽，否則，《等待戈多》的主人公就不是在荒誕中釋放自己的主體，而成為發瘋的精神病人。
等待中的思考使人們辯證地理解變化中的存在，克拉底魯式的變化在其所處的時代就已經遭到嘲弄。據說當時有位作家為此編了一幕喜劇，並邀請克拉底魯親臨劇場欣賞。劇中有一位希臘人向朋友借錢，聲稱一個月之後肯定歸還，到時間卻違約了。他用這筆錢交學費拜師學哲學，老師告訴過他，萬物皆在變化，“人一次也不能踏入同一條河流”。借錢至今有一個月了，借錢者已不是曾經的借錢者，因而不必還錢。被借錢者十分氣憤，揪其痛打一番。挨打的希臘人起訴被借錢者，要其支付醫藥費。被借錢者用借錢者的邏輯來說明打人無罪，因為打人的我不是現在的我，現在的我沒有打人，所以不必負責任。劇情不無荒誕，對等待與變化的理解不能走極端，要權衡事物發展的態勢，把握變動的節拍，這樣才能擁有平穩和健康的狀態，領略快樂的人生處方。