子曰：君子欲訥於言而敏於行。訥，意指遲鈍；敏，意指勤捷。事難成，故行事要【敏】；言易出，故說話宜【訥】。人生的沃土，隻有讓行動的犁鏵深耕細作，才能開出美麗的花朵，產生豐碩的果實。
緘口金人訓，兢兢恐懼身。出言刀劍利，積怨鬼神嗔。緘默應多福，吹噓總是蠢。
楔 子
王衍是西晉時期的太尉，奉命以督軍之職帶大軍與石勒對陣決戰，結果全軍覆沒。
石勒是一個頗有心機的人，他隆重設宴款待王衍，向他打聽晉室的宮廷事務。王衍身為敗軍之將，不是慷慨赴死，而是背主求榮，與石勒侃侃而談，痛陳晉朝失敗的原因，並說自己雖然貴為三分，但是朝廷大事，自己從不參與。一副事不關己的樣子。席間還語無倫次地勸石勒“黃袍加身”，自立為帝。
石勒聽了王衍的話，勃然大怒，指著王衍的鼻子罵道：王衍逆賊！你位高權重，自少年至白頭，都在晉室為官，居然說你不參與朝政？我告訴你，晉室所以衰敗到今天這個地步，就是因為有你這種空話連篇的人。
接著，石勒就轉身與心腹孔萇商量：我也算見多識廣了，沒想到還有這麽無恥的人，這種人留他不留？
孔萇說：這種背主忘恩之徒，清談誤國，留他何用？
於是，石勒便決定殺了王衍。王衍臨死的時候，對左右哀歎道：如果不是標榜清高，崇尚清談，大家戮力同心，匡扶天下，也不會落此下場！
王衍是一個所謂的清談家，喜歡談論縱橫之術，口吐玄虛，常執一麂尾拂塵，招搖過市，與人談論老莊，辨析玄虛，唯獨不務實事。當時的名人山濤就說過：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也！”果然不幸而言中。
——這就是“清談誤國”的典故。
一個光做不練的人，總是讓人生厭。子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”這句話的意思是說：君子應該說話謹慎，做事敏捷。訥的原意是不善於講話，這裏引申為說話要謹慎。其實，孔子在《論語·學而》中更明確地提倡：“敏於事而慎於言”，也就是多做、少說。