處世不可無智謀，世道如此複雜，腦筋過於簡單就難以應付，因此我們必須明察秋毫，老謀深算，耳聽八方，深思熟慮。隻有如此，處世才不上當受騙。
任何事物有一利必有一害，為官亦然。明智之士，當其富貴到頂點時，功成身退，保身免禍。心明眼亮的人能看到晦暗的地方，智慧出眾的人能在事物未成之前謀劃，聽力敏銳的人能從無聲中聽到聲音，善於思考的人能在事情形成時防備。
即使是最明智的人也常裝得糊塗，有時最高智慧在於顯得一無所知，即所謂大智若愚。貌似愚人者並非愚人，愚者本身才是愚人。智慧是你的財富，但要使用得當，不可事事鋒芒畢露，處處高人一等，盛氣淩人。要想得到別人的敬重，就要學會收藏你的聰明。
多謀善斷，“見機早，行動快”。
多謀善斷，早行動
漢末以來，天下大亂，王室衰微，天子之身價已經暴跌。但是畢竟還是一國之主的象征。因此奉戴天子以討伐群雄尚不失為一個爭奪天下霸權的良策。誰先擁戴了天子，誰就會取得政治上的主動權，但像董卓之流專橫暴戾，雖有此機遇，但卻不具備此能力。董卓之後，袁紹和曹操集團也都有智士獻“奉戴天子”之策，但是因為曹操在傾聽了臣下的不同意見後，能夠當機立斷，立即著手奉迎天子——漢獻帝的行動。首先取得了爭霸大業的有利的政治優勢。
當時迎獻帝也有“風險”，因此有的人表示反對，認為山東尚未完全平定，韓暹、楊奉剛領著天子到洛陽，他們北與張楊聯結，恐怕不是一下子就能製服的。荀彧這時勸告曹操說：“以前晉文公迎接周襄王到洛都，諸侯就如日影追身般地相從；漢高祖東伐項羽，為被項羽殘殺的義帝縞素戴孝，天下人心就紛紛歸附。近年來，天子四處流亡，將軍您曾首倡討伐亂賊董卓的義軍，隻是因為山東連年兵擾戰亂，沒能遠遠地奔赴關右，到天子身邊，然而您仍然不斷地分批派遣將帥，冒著危險與天子通使節。將軍雖然在外邊替天子平定戰亂，但您的心卻無時無刻不放在王室。這說明，匡救天下正是將軍您素有的誌向。如今皇上的車駕剛剛從西京東運，而東京洛陽也是荊棘叢生，破敗荒蕪。忠臣義士都有保存國本的憂思，黎民百姓也都懷念舊都故主，睹物傷情，悲哀倍增。如果真能利用這一時機，迎接主上，以此順應民眾的願望，這是大順；用秉承至公的行動來感服英雄豪傑，這是大略；用扶持大義來招攬英傑，這是大德。天下雖然還可能有少數抵製反對的人，但他們必然不能成為多大拖累和障礙，這也是明白無誤的。韓暹、楊奉兩人怎麽敢為害！這一計劃若不及時確定，讓四方外人生了此心，再生變故，以後就是想要這麽做，也來不及了。”