如果說話是一門學問、一門藝術的話，那麽批評就是學問之上的學問、藝術之中的藝術。我們在生活中都有這樣的體會，即有的人會說話，即使是對他人不利的話也會讓人聽著受用；有的人不會說話，即便是表揚別人，別人也會聽著難受，甚至反感。尤其是批評他人時，由於往往涉及他人的缺點或不足之處，因此，批評的方式恰當與否就顯得更加重要。
這就是說，如果我們在批評別人時不注意方法，狠狠地將對方批得體無完膚，那麽，對方很可能就會“明知道自己錯了，可就是不想改正”。
實際上，如果對方犯的不是原則性錯誤，我們就沒必要沒完沒了地批評。我們或者不指名道姓，用溫和的語言，隻點明問題；或者是用某些事物對比、影射，也就是平常所說的“點到為止”，從而起到一定的警示作用即可。
批評的話最好不超過三四句。會做工作的人，在對人批評教育時，總是三言兩語見好就收，不忘給對方留下一定的餘地；然而有些人就不是這樣，他們總是不肯善罷甘休，非要將對方批評得體無完膚不可，結果是過猶不及，往往將事情推到了反麵。
在戰國時期，齊景公的一匹心愛的馬突然死去，齊景公非常傷心，一定要殺掉馬夫，以解心頭之恨。眾位大臣一起勸阻齊景公不可為一匹馬而濫動刑罰，而齊景公已鐵定了心，說什麽也不聽勸告。
這時，國相晏嬰走了出來，眾臣都以為晏嬰也有勸誡齊景公的意思，誰也沒有料到，晏嬰卻明確地表態說：“這個可惡的馬夫，該殺!”
齊景公十分高興，就把那個心含冤屈的馬夫喊來，聽晏嬰解釋他的罪過。晏嬰曆數馬夫的三大罪狀：“你不認真飼馬，讓馬突然死去，這是第一條死罪；你讓馬突然死去，卻又惹惱君主，使君主不得不處死你，這是第二條死罪。”