戰國時期，有一天，公孫龍牽著一匹白馬準備出關。可是當時不讓馬出城，守城的士兵就把他攔住了。
公孫龍便用“白馬非馬”的觀點與之辯論，守關的士兵爭辯不過他，就讓他牽著馬出關去了。
不過，“白馬非馬”論提出後，經常有人找公孫龍辯論。
一天，有位遠道而來的客人來拜訪。寒暄過後，主客之間也是就“白馬非馬”論展開了一場爭論。
客人說：“我不明白，您怎麽可以說‘白馬非馬'呢?”
公孫龍說：“這句話聽起來違背常理，實際上卻很有道理。你仔細想一想：‘馬’這個詞是用來稱呼這件東西的形體的，‘白'這個詞是稱呼它的顏色的。不能用白稱呼馬的形體，也不能用馬表示它的顏色。說白馬隻是指白馬，而不是指馬，並沒有說明馬究竟是什麽樣的東西，所以說‘白馬非馬’並沒有錯。”
客人還是不明白，他又問：“誰不知道有白馬就是有馬。既然如此，為什麽加上白字的白馬就不是馬了呢?"
“這樣說吧，如果要你牽一匹馬來，牽來黃馬、黑馬都可以；如果要你牽一匹白馬來，牽黃馬、黑馬就不可以了。如果白馬是馬，既然要牽的是馬，則不論是黃的、黑的、白的，沒有區別。現在單要白色的，卻隻有白馬可以。你有黃馬、黑馬，都可以說是有‘馬’,絕不可以說是有白馬。白馬不是馬，這太清楚不過了!"
“您認為有了顏色就不是馬，而天下又沒有不帶顏色的馬，那麽可以說天下沒有馬嗎?"
“馬當然有顏色，所以才有白馬。要是馬都無顏色，隻是馬而已；那還到哪裏去牽白馬?所以白色並不是馬所固有的。白馬，就是馬加上白色，或者說白色加在馬上，白馬就不是馬。”
同學們，“白馬非馬”的爭論你得到什麽啟示?