死後佳

明代《五雜俎》中有一則《死後佳》:

宋葉衡罷相歸，日與布衣飲甚歡。一日不怡，問諸客曰：“某且死，但未

知死後佳否?"一姓金士人曰：“甚佳。”葉驚問曰：“何以知之?”

士人曰："使死而不佳，死者皆逃歸矣!一死不返，是以知其佳也。"滿座皆笑。

死後不管是不是很好，死了的人都不能逃回來了，這二者並不構成條件聯係。士人的高妙在於他用一個不是條件聯係的“條件聯係”,回答了一個不是問題的“問題”。