鋼針紮入人體，尚且可以撥出來，而話語進了人的耳裏心中，你卻無法從別人的體內拿出來。因此《聖經》裏有這樣說——世界上無法留住的三樣東西：飛出去的箭、說出去的話和逝去的光陰。佛家則認為，人的話是“因”,一旦說了，“果”便已經注定，並且再也改變不了了。
這些經典，在用他們的方式來告誡世人：說話一定要三思而言、小心謹慎。說話是這個世界上最容易的一件事，如果沒有生理上的缺陷，我們都可以張嘴就說。但如何說好它，不要讓自己為說過的話感到後悔，卻是一門學問。
在某一次宴會上，某先生見鄰座的女士風姿綽約，便有心搭訕。為了吸引這位女士的興趣，他講起了他所在學校的校長的一些逸事。這些事情無非是一些播風捉影的八卦新聞。
那位女士很有興趣地聽著，並不時地插嘴細問，宴會快要結束時，女士問： “你真的是那所學校的老師?”
他回答： “當然，我姓張名山。”這位先生想趁機問女士的姓名與電話，他裝出一副文質彬彬的樣子， “請問小姐貴姓?”
“我是你剛才說的那位校長的妻子!”
在這個片段裏，那位先生犯了說話不謹慎的錯誤：一則信口胡言，詆毀他人；二則不明就裏，自鑽牢籠。估計他的這次胡言亂語，會繪他的將來帶來十分不利的影響。
阮籍刀鋒上的舞蹈
竹林七賢之一的阮籍，好說狂放的話，經常口無遮攔。有一次， 他和幾個大臣陪皇帝談話。其中一個大臣說到某地方一逆子把親生母親殺了。阮藉這人信口胡說： “嘻!殺父親也就罷了，何至於殺死母親呢?”這通不經大腦的話一出，滿座人臉都嚇得變了色。因為當時皇帝正在主張“以孝治天下”。阮籍這句大逆不道的話，足以引來殺身之禍。