自阿合馬被殺到盧世榮下台，看上去是漢人儒臣集團與阿合馬黨羽組成的色目官僚集團的相互傾軋和鬥爭，漢法派與回回法派(色目法派)之間的鬥爭。實際上，漢法派中有蒙古人和色目人，回回法派中也有漢人和蒙古人，因此上，也可以說是義理派與功利派的矛盾和鬥爭。
盧世榮下台，以真金為首的義理派官員又一次獲得勝利，由真金薦用的禦史中丞郭佑入居中書，義理派官員再一次占據主導地位。
這一派官員以真金為領袖，把所有的希望都寄托於真金一身，希望真金代表他們的利益主掌國家大權。
所以，他們在同盧世榮鬥爭勝利之後十分得意，開始積極籌劃擁立真金繼位。
其時，忽必烈已年近古稀，加之中年總有足疾，行動不便，宰相和大臣常常不得相見，隻好向南必皇後奏事(真金之母察必皇後於1281年病死，弘吉利氏南必在1283年被立為後)。
江南行台監察禦史就以此為借口，上章說忽必烈春秋已高，宜禪位於皇太子，並建言南必皇後不得幹預外朝政事。江南行台欲逼迫忽必烈退位，其事非同小可，真金知道這個情況以後十分恐慌。
當時，禦史台中的漢人禦史全部空缺，擔任都事的漢人尚文深感此奏關係重大，不敢上達，偷偷地壓了下來。
反真金的阿合馬黨人答即古阿散聞聽此事，就上言忽必烈說，海內錢穀，省、院、台內外監守，上上下下，皆有欺瞞，請求檢查內外百司吏案，以理算“天下埋沒錢糧”。
答即古阿散名義上請求理算積年錢穀，實際上是想查抄此份奏書，以傾陷真金。忽必烈不明真情，覺得理算積年錢穀甚有意義，當即批準，下令諸司，不得沮格。
於是，答即古阿散乘機查封禦史台案卷，開始查抄此份奏書。尚文偷偷將此奏藏匿起來，答即古阿散查抄不到，便公開索要。