王沈的《魏書》中說曹操“及造作宮室，繕治器械，無不為之法則，皆盡其意"。這說明，他是一個水平相當不錯的建築“工程師”。事實確實如此。
據史載，建安十五年(210)冬，曹操做銅雀台於鄴。做銅雀台，一則表明他將以鄴作為新的重要政治中心和自己的長居地而營建；二則表明他好大喜功，喜歡通過實際的形象展示自己的勢力；三則因為銅雀台的主要功能是娛樂、宴飲場所，表明他確實屬於喜好聲色的人物。無疑，銅雀台是他的傑作之一。銅雀台高十丈，周圍殿屋一百二十間，樓頂建置大銅雀，舒翼若飛，因而得名。建築之精美，今已不見，不妨引詩為證。建安十七年(212)曹操率諸子登銅雀台，使各為賦。據載， “植援筆立成，可觀，太祖甚異之”。曹植《登台賦》謂：
從明後之嬉遊兮，聊登台以娛情。見天府之廣開兮，觀聖德之所營。建高殿之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立衝天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳川之長流兮，望眾果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。天功恒其既立兮，家願得而獲呈。揚仁化於宇內兮，盡肅恭於上京。雖桓文之為盛兮，其足方乎聖明。
休矣美矣!惠澤遠揚。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之矩量兮，齊日月之輝光。永尊貴而無極兮，等年壽於東王。
此賦開首即發出曹植對其父的崇敬和隨父登台遊賞的興奮之情；既而書盡台之巍峨壯觀， “建高殿之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立衝天之華觀兮，連飛閣乎西城”,並且非常自然地同曹操的聖德聯係起來， “揚仁化於宇內”“惠澤遠揚”,最後落腳到“同天地之矩量兮，齊日月之輝光。永尊貴之無極兮，等年壽於東王”。東王，指神人東王公。這樣的情景交融、才氣橫溢的辭賦，自然得到了時人的欣賞。所以，曹操對其“深異之”亦絕非偶然。曹丕不及曹植來得快，然而其作亦為可觀。曹丕《登台賦》詞為： “登高台以騁望，好靈雀之麗嫻。飛閣崛其特起，層樓儼以承天。步逍遙以容與，聊遊目於西山。溪穀紆以交錯，草木鬱其相連。風飄飄而吹衣，鳥飛鳴而過前。申躊躇以周覽，臨城隅之通川。”此賦文辭秀麗，亦不失為描寫景觀之佳作。但也應該承認，如與曹植同題作相比，的確不及其情景交融，寓意深切。但從極書建築本身的雄偉而言，則有過之。