屈原在孤獨中悲憫浮生，所以他的詩歌有博大的胸懷和高遠的境界；貝多芬在孤獨中吞咽不幸，所以他的音樂有穿透人心的力量；拿破侖在孤獨中笑傲命運，所以他的生命之旗一直在“滑鐵盧戰役”之前迎風飄揚。
孤獨是一種經過內心演繹、裂變、積澱後的情感。把生命欄杆拍遍了的人，才會擁有這份深刻的情感。智者的孤獨與少年強作悲秋的孤獨遠遠不同，因為理智的孤獨者已不會自囚在孤獨裏。孤獨是智者向紅塵俗世亮出的一張免戰牌，又是遁入真我世界的一張通行證。因此，擁有孤獨的人最能觸摸到自己的內心。
哲學家尼采說：“孤獨是美的，因為它純淨生活。”雕塑家羅丹的說法有一點點不同，他說：“藝術是孤獨的產物，因為孤獨比快樂更豐富人的情感。”而魯迅曾經說過：“當我沉默著的時候，我覺得充實。我將開口，同時感到空虛。”
三位大師的睿智，源自他們對生命的理解，也寫照了他們孤獨、曲折的人生。孤獨，這種人類最常有、最本質的情感，是否真的有益於完善人的內心?是否真正為智者所擁有?
孤獨的深處往往疊現著世事的美好：高山的峰巔是孤獨的；大海的深處是孤獨的；高遠的藍天是孤獨的；草原上唱歌的牧羊人是孤獨的；排著“人”字形的雁陣遷徙時的翔姿是孤獨的……但，那恰恰牽引著我們對美好的向往。
如果不是欺人與瞞世，我們說快樂並不是人類最永恒和終極的情感。因為生活的瑣碎和世事的無常都在擠壓著快樂的空間，也讓快樂的體驗變得膚淺和脆弱。為了證明我們的快樂，我們不得不戴上世俗的麵具。我們忘記了一次雨打風吹的侵蝕，就足以摧垮了自詡為快樂的那個人。而孤獨者卻不相同，他們從苦難裏提煉人生，把奢望輕鬆放下，把最壞的視為平常，把求人轉為自助，這時的孤獨者也是命運的自塑者。