美國生理學家艾爾瑪曾做過這樣一個實驗：
將一支支玻璃管插在攝氏零度、冰和水混合的容器裏，借以搜集人們處於不同情緒時呼出來的“汽水”。結果發現，心平氣和時呼出的氣凝成的水澄清透明、無色、無雜質。如果生氣，則會出現紫色的沉澱。研究者將這“生氣水”注射到小白鼠身上，幾分鍾後，小白鼠居然死了。
很多時候，我們認為身體與精神是分離的，互不幹涉。事實上，它們一直緊密相連，並相互影響。“人健體自康。”人的心態與情緒，決定著人們的行為。一個人被不良的消極情緒所困擾，長期不能調適與化解，會引起氣機紊亂，經絡阻滯，導致心理疾病的產生，從內部瓦解人體健康。
中國傳統醫學是世界上最早重視情緒與疾病關係的醫學。《內經》中對情誌與髒腑氣血關係的論述就很深刻。《素問·舉痛論》中說：“怒則氣逆，甚則嘔血及夕飧泄，故氣上矣”；“喜則氣和誌達、榮衛通利，故氣緩矣”；“悲則心係急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣”；“恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣”；“驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣”；“思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣”。其意思為：大怒導致氣機上逆，嚴重的可以引起嘔血及飧泄；喜悅的情緒使氣和順誌暢達，氣血運行通利；悲哀過度使心血運行急迫，肺擴張而肺葉上舉，導致心肺運行功能得不到宣通，氣血不能敷布四肢髒器。邪熱就會鬱結在胸中耗傷精氣；恐懼使精氣丟卻，不能上行濡養心肺，它的病變部位發生在下部，所以說“恐則氣下”；受驚則心悸動**、精神不安、疑慮不定；思慮太過則心事留存纏綿不去，精神過分集中，使得正氣留結而不行。