演講又稱演說或講演。對演講來說,“情”的傳遞有三種載體:辭、聲和態。因此,在演講過程中,我們就要注重運用這三種載體來表達情感。即:以辭托情、以聲托情和以態托情。演講者隻要將這三種手段很好的結合起來,就可以調動情感,與聽眾產生共鳴,從而使演講具有長久的生命力。
演講貴在打動人心，而要打動人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現。無論在演講的起始、過程、還是推向**，乃至結束，演講者的神形都應隨著演講情節的變化而變化，富有情感性。例如，萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時，表現出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運強者的讚頌，表現出的情感變化、神情動作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態人生、去領悟生命把握之要領。可以說，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發自演講者的內心，表現出：愛憎分明、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。
關於情感問題，西方某些演講學家提出過什麽“零度風格”。什麽是“零度風格”呢？所謂“零度風格”（zerostyle），就是純然客觀，不動情感，不動聲色，不表現說話人，仿佛也不理睬聽眾的那麽一種風格。這顯然是荒謬的。
一個簡單的道理，作者自己如果沒有感動，就絕對不能使讀者感動。“零度風格”不適宜於演講。因為演講本身就是一種情感的交流。可是，有些人的演講、報告卻往往忽視這一點。聽眾對一些演講聽不進，除其它因素外，就在於演講者沒有或很少有豐富的情感。比如，當要喚起人們對某種人為的災難采取同樣態度和行動的時候，被情感支配的人最能使人們相信他們的情感是真實的，因為人們都具有同樣的天然傾向，唯有最真實的生氣或憂愁的人，才能激起人們的忿怒和憂鬱。他們不了解，那種裝著對自己所說的話毫無情感，把自己隱藏在幕後，也不理睬聽眾是誰，不偏不倚，不痛不癢地朗誦一些冷冰冰的條條兒，玩弄一些抽象概念，或是羅列一些幹巴巴的事實，沒有一絲絲的人情味，這隻能是掠過空中的一種不明來曆去向的聲響，所謂‘耳邊風”，怎能叫人發生興趣，感動人，說服人呢？