前幾天，碰到一個老同學，說起社會上的很多不公平現象。老同學說，他是一個直爽的人，凡事愛說真話，所以在現實生活中總愛碰壁。我勸他：凡事想開些，別太認死理，別那麽較真，別做生活中的"二愣子"。
所謂"二愣子",是形容一個人愣頭愣腦、性格倔強、認死理、喜歡抬杠、做事考慮不周、不計後果。
生活中不少場合，你不要認真，不能認真，更不能較真。相反，你不認真，不計較，避開風頭和鋒芒或反其道而行之，矛盾反而迎刃而解，氣氛一下就完全改變，達到了新的和諧。做事不要太認死理，也不要太較真，這正是有些人生活並不富足卻活得瀟灑的原因。
人非聖賢，孰能無過。與人相處就要互相諒解，經常以"難得糊塗"自勉，求大同存小異。有度量能容人，你就會有很多朋友；相反，"明察秋毫",眼裏不揉半點沙子，過分挑剔，什麽雞毛蒜皮的小事都要爭個是非曲直的人，人家也會躲你遠遠的，最後，你隻能關起門來"稱孤道寡",成為人人避之唯恐不及的異己之徒。
做事固然不能玩世不恭，遊戲人生，但也不能太較真，認死理。太認真了，就會對什麽都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子看上去很平，但在高倍放大鏡下，就成了凹凸不平的山巒；肉眼看很幹淨的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，如果我們"戴"著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕許多人都會被看成罪不可恕、無可救藥的了。
在一本書上讀過一個孔子的故事，雖然明顯是現代人編造的，但讀後啟發很深：
孔子帶眾弟子東遊，走累了，肚子又餓，看到一酒家，孔子吩咐一弟子去向老板要點吃的。這個弟子走到酒家跟老板說：我是孔子的學生，我們和老師走累了，給點吃的吧。老板說：既然你是孔子的弟子，我寫個字，如果你認識的話，隨便吃。於是寫了個"真"字，孔子的弟子想都沒想就說：這個字太簡單了，"真"字誰不認識啊，這是個真字。老板大笑：連這個字都不認識還冒充孔子的學生。吩咐夥計將之趕出酒家。