必然不一樣的價值觀
“反求諸己"典出於我國典籍《孟子·公孫醜上》:“仁者如射。射者正己而後發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。"意思是說，追求仁德的人好比射箭，如果射出的箭沒有中靶，不會去責怪那些射中了目標而比自己強的人，而隻會反躬自省自己的不足。"反求諸己"強調的是人的自省，強調人要學會反過來從自己身上找出問題的症結。
不少人似乎已經淡忘了這些來自古代聖賢的告誡了。生活中，我們常常會遇到類似的情景：你和朋友約好一起去看電影(或做其他的事),由於他忘了帶東西又回去取。結果你們遲到了，你也許會埋怨朋友說：都是你的錯，要不咱們就不會遲到了。就算你不說，心裏也很可能會這樣想。當然，你並沒有惡意，隻是習慣性的埋怨罷了。然而，正是這種“習慣性”地埋怨他人，卻是我們最大的錯誤。為什麽不反思自己是否錯了呢?
曾在論壇上看到一個年輕父親的求助帖，因為出差，他將5歲的兒子從縣城送到鄉下，托付給孩子的爺爺奶奶照看，結果小孩在井邊獨自玩耍時不幸掉進井裏溺水身亡。悲劇釀成後，年輕的父親陷入了深深的痛苦之中，同時也怨恨照料不周的老父老母。兩年過去了，至今他還生活在對兒子的思念與對自己父母的怨恨當中。他說他無法原諒自己的父母，因此兩年中沒有見過父母，也沒有通過電話，就是給父母的生活費也是通過自己的兄弟代轉。在他的文字中，除了“控訴”父母的疏忽外，沒有一個字提到自己是否有錯誤。
他自己真的沒有錯誤嗎?一定是有的，比如是否對5歲的兒子做過安全教育?比如是否考慮到頑皮的孩子送到遍布池塘水井的鄉下由年老的父母照料本身就是一種危險，是否還有其他更好的方式?