——真理是**裸的
思想的對象同另外的事物有了類似點，就用另外的事物來描述思想的對象；即用某一個事物或情境來比喻另一個事物或情境。這種打比方的修辭手法就叫做比喻。比喻的刻意誇大便成了幽默。
錢鍾書的《圍城》精彩絕倫，隻要是看過該書的人想來都不會反對這個觀點。單是其中的比喻，就足以讓我們開懷半天。
比如：
一：
有人叫她“熟食鋪子”，因為隻有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她“真理”，因為據說“真理是**裸的”，而鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為“局部的真理”。
二：
方鴻漸給鮑小姐一眼看得自尊心像泄盡了氣的橡皮車胎。……他全無誌氣，跟上甲板，看他們有說有笑，不容許自己插口，把話壓扁了都擠不進去；自覺沒趣丟臉，像趕在洋車後麵的叫花子，跑了好些路，沒討到手一個小錢，要停下來卻又不甘心。
三：
父親道“人家不但留學，而且還是博士呢。所以我怕鴻漸吃不消她。”——好像蘇小姐是磚石一類的硬東西，非鴕鳥或者火雞的胃消化不掉的。
四：
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺得嘴饞，仿佛是好水果。她的眼睛並不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛隻像政治家講的大話，大而無當。古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什麽古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒有想到化作她的牙刷。她頭發沒燙，眉毛沒鑷，口紅也沒擦，似乎安心遵守天生的限製，不要彌補造化的缺陷。
五：