在你到達目的地之前，沿途會有太多的**。它們總是展示迷人的一麵，引誘你漸漸遠離自己的理想與目標，引誘你的各種“欲”。
現實生活中，每個人都會麵對種種**。學生做作業時，會受到遊戲的**；小孩子即使生了蛀牙，也會受到糖果的**；官員會受到賄賂的**；減肥者會受到食物的**……如果不是有規範與約束的話，也許我們已經無數次成為各種**的俘虜了。
那麽，**從何而來，又因何而起呢？一個學生喜歡打遊戲，是因為他覺得學習是單調乏味的，而遊戲是刺激有趣的；一個賭徒把錢用來賭博，是因為他覺得如果能一注賭贏很多錢是快樂的，而靠勞動去賺錢是辛苦的；在一個網絡遊戲迷的眼中，遊戲雖然單調，但裏麵的升級比生活中的升級要容易得多，是快樂的，而與命運搏鬥是艱苦的；一個人做事習慣慢慢吞吞，是因為他喜歡這樣的輕鬆，而緊張的方式雖然能提高效率，可他會覺得並不劃算……
可見，**之所以能引誘我們去得到它們，是因為它們都能較方便、直接地給我們帶來所謂的快樂的享受，所以我們迫不及待地想得到它。相比之下，學習、工作都是苦的。一方是唾手可得的快樂，另一方是顯而易見的痛苦，這時人們非常願意選擇快樂，這是人類趨樂避苦的本能。正是這種本能，才使得我們在抵製**的時候往往無功而返。
麵對**。我們不妨聽聽孔子的意見：一天，孔子在和學生們講道理時，忍不住感歎道： “我還沒有見過真正剛強不屈的人啊！”
聽完老師的感慨。他的弟子不免都覺得很奇怪。在他們眼裏，他們認為像子路、還有年輕的申棖等，都是很剛強的人。尤其是申棖，他雖然年紀不大，可是每次在和別人辯論時，卻總是不肯輕易讓步。即使在麵對長輩或師兄時，申棖也毫不隱藏，總是擺出一副強硬的姿態。大家都對他退讓三分。所以，當學生們聽孔子感歎說還沒有見過剛強的人時，他們不約而同地說：“說到剛強，申棖應該是可以符合老師的標準的吧！”