大多時候，人們惹出的災禍都是因為圖一時之快惹出來的麻煩。擁有這種壞習慣的人，通常的表現是，隻要自己高興，就完全不顧忌說話的對象和場合。也是在這個時候，一些不合時宜的話便統統地說了出來，之後，便有不斷的麻煩找上他。
在魏晉時期，有這麽兩位避世、特立獨行的高人：嵇康和阮籍，他們為人處世的態度大致相同，但最後的人生結局卻是大相徑庭。嵇康被司馬昭以不守禮教的罪名殺害，阮籍卻得以保全餘生。究其原因，隻不過是因為前者口無遺攔，得罪了很多人，這些人—旦掌權，自然千方百計羅織罪名，將他置於死地；而阮籍懂得“口不彰否人物”，雖也放浪不羈，卻沒人找他的麻煩。
俗話說，“逢人隻說三分話，不可全拋一片心。”每個人的內心都是一個獨立的世界，很多很隱秘的想法是不為外人所知的。且不說對方是否有秋後算賬的心思，你的口無遮攔也必將給自己以後的道路設下許多的障礙。所以，一定要謹言慎行。
不要以為大丈夫光明磊落，事無不可對人言，何必隻說三分話呢？這樣做也不是不誠實的表現，隻是讓你自己學會先吃透對方，再開口說話也不遲。先摸清對方的脾氣稟性，以及對一些事物的看法等，這樣才能把和對方的談話繼續下去。何況，有些事情你想說，對方還不見得想聽呢。
“逢人隻說三分話”是一種試探，就如同是投石問路，這三分話就像是投出去的石子，石子投出去才能在一定程度上確定前麵是不是有路，可不可以繼續前行還是應該拐彎。
孔子曰：“不得其人而言，謂之失言。”如果你和對方的交情一般，你的滔滔不絕、自說自話，會給對方留下什麽印象，帶來什麽反應呢？如果你說的是屬於你自己的事，那對方是否願意聽你的？彼此關係本來就比較淡薄，想要深談下去，勢必顯出你缺乏一定的修養；你說的話，若是有關對方的，你沒有和對方有深交情，不是對方的摯友，不具備和他深談的資格，所謂的“交淺言深”，反倒顯出了你的冒昧。