說起巫婆，人們首先想到的往往是“巫術”、“魔鬼”等色彩灰暗的詞語。然而，在德國哈茨山區有一個叫戈斯拉爾的小城，卻以“巫婆城”自居，招攬了眾多遊客。
戈斯拉爾素有“北方羅馬”之稱，全城人口不足5萬，卻有47座教堂和修道院，舉目可見半磚木結構的百年老房，古樸而玲瓏。小城的“招牌紀念品”——神態各異又滑稽可笑的巫婆玩偶隨處可見。它已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
戈斯拉爾還有一座巫婆博物館。這裏除了展出巫婆的各種造型、使用工具外，還有很多巫婆的曆史傳說資料，並且每周有定時的巫婆劇表演。
直到中世紀之初，這裏的女人在日耳曼文化區裏一直備受尊崇，尤其是那些製藥、行醫、會讀會寫的女人。然而，基督教在德國的發展改變了這一狀況。傳教士們認為對女人太尊重不符合基督教教義，女人應該絕對服從於男人。於是社會開始貶低女人，並由此產生了醜化女人的巫婆形象，被視為“巫婆”的女人也受到迫害，甚至被活活焚化。1484年，兩位分別叫亨利希和耶科布的修士，還發起了聲勢浩大的“歐洲巫婆大審判”。他們撰寫的《巫婆之錘》，羅列了多種識別巫婆的方法。雖有巫婆逃過大劫，將巫術流傳下去，但其普及程度已大不如前。
當今，巫婆在世界各地分布著眾多門派，其宗旨和教義也各不相同。如克萊提卡派，十分強調自然和萬物，據說擁有適用於所有植物、石頭乃至靈魂、精靈的神奇法術；埃克提克派，是孤僻獨立的一群，愛自行學習研究；克萊米納派，經常施行祭祀式的法術，十分重視儀式的細節；所裏塔利派，喜歡獨立施法；維克康尼派，則被認為是“最為人所接受的巫派”。
戈斯拉爾還舉行過一屆“世界巫婆大會”。100名來自世界各地的巫婆代表在此集會，希望通過施展巫術防止天災人禍，爭取世界和平。