亞聖孟子說過： “規矩，方圓之至也。”人生的方圓之術是終生研究不完的大學問。何時該方？何時該圓？方與圓這一既對立又統一的矛盾結合體，包含著基本的為人處世哲學，是每一個人終生都需要探索的永恒的人生命題。
方就是做人一定要光明正直，圓就是處世圓通練達。世事洞明皆學問，人情練達即文章。年輕時少年氣盛、棱角分明可謂為方，年老後為人老辣、凝神斂氣可謂為圓。智謀是方圓的外表，方圓是智謀的內因。方圓無礙者事事通達，方圓無度者處處受阻，所以，智欲圓而行欲方。
為人貴在正直，立身之道則恰好相反。文章需要圓融，做人應該剛正，不趨炎附勢，不巧言令色。富貴不能**，貧賤不能移，威武不能屈。方是品行，圓是智慧。 “智圓行方”已經被古人當做境界極高的一種人生道德和智慧，許多人以此為治家之道。黃炎培曾給兒子寫過四句話： “和若春風，肅若秋霜；取象於錢，外圓內方。”這“外圓”就是“和若春風”的智慧； “內方”就是“肅若秋霜”的原則。
在一次小型的聯歡晚會上，觀眾席上有一個女子問趙本山： “聽說你在全國笑星中出場費是最高的，是嗎？”
趙本山說： “你的問題提得很突然，請問你是哪個單位的？”
“我是大連一個電器公司的。”那位女子說。
“你們主要經營什麽產品？”趙本山問。
“有錄像機、電視機等產品。”女子回答。
“一台錄像機賣多少錢？”趙本山問。
“4000元。”
“如果有人出400元你賣嗎？”
“那當然不能賣，我們的產品不能低價賣。”女子非常幹脆地回答。
“那就對了，演員的價值是由觀眾決定的。”
那位女子問的是出場費問題，而趙本山岔開話題，換成是“演員拿多少出場費是由什麽決定的”。趙本山運用委婉的方法，圓滑地拒絕了對方，既回避了正麵回答，又沒有給對方留下答非所問、牛頭不對馬嘴的印象，使交際氣氛異常輕鬆而和諧。