古代，有一位專門訓練鬥雞的名手叫紀消子，君王讓他代為訓練一隻鬥雞。10天過後，君王找來紀消子詢問：
“進展如何?是否近日可用?”
紀消子立刻回答道：
“時機尚未成熟，它橫衝直撞，殺氣騰騰。”又過了10天，君王再度詢問，但紀消子還是回答說：
“它隻要一聽到鬥雞的叫聲，便馬上鬥誌激昂，無法控製自如。”又過了10天，君王又來詢問此事，說：“怎麽樣了?現在該可以了吧!”紀消子仍是搖頭，說：
“還不行，它隻要瞥見鬥雞的身影，便立刻氣勢洶洶，火爆蠻鬥。”
第四個10天過後，紀消子終於向君王察報：
“訓練完成，如今它置身競技場，不論其他的鬥雞如何挑其怒氣、激其鬥誌，它都無動於衷、形若木雕。這就是內心充滿‘德行’的證據。現在，無論什麽樣的鬥雞遇見它，莫不落荒而逃。”
這就是莊子所比喻的那種德性純厚、深沉凝重、有無窮感召力的領導者的形象。這樣的領導者，欲望淡漠、內心沉靜，人們不由自主地會被他所吸引和召喚。
明代碩儒呂新奇在《呻吟語》中說：
“深沉厚重，魅力十足，這是第一等的大人物；不拘細節，磊落豪雄，實力
超乎眾人，這是第二等的人物；聰明絕頂，辯才無礙，這是第三等的人物。”
他所看重的，也是那種木雞型的人物。要成為這種人物，所要具備的是“全德”,也就是德性、能力和手腕的綜合。這種領導人物絕對不同於那種遲呆平庸的人物，而是一種大智若愚的老實人。
陳平初時是漢高祖劉邦的作戰參謀，曾“六出奇計”,幫劉邦轉危為安，建立漢朝。然而到了“呂後專製”時代，陳平卻不問政事，裝聾作啞，但其智謀更為深奧莫測，德性更為純厚博大，平時喜怒不形於色，最後在關鍵時刻則成為決定乾坤的舉足輕重的人物。