人之所以難以忍受，是覺得自己遭受了不公平的待遇，自己應該反抗。
我對你那麽好，你卻這樣對待我！
我沒有那樣做過，你也不能那樣。
我和他幹得一樣多，為什麽工資要少一大截？
上次吃飯是我買的單，這次還要我買？
誰會願意承受不公平呢？但人世間紛紛擾擾，又豈是“公平”二字能概括與規範得了的？渴求公平是人的一種正常心理。但我們要明白，這個世界從來就沒有絕對的公平。無論是自然界還是人類，都是沒有絕對公平存在的。鳥吃蟲子，對蟲子來說不公平；蟲子吃樹葉，對於樹來說是不公平的……隻要環顧一下大自然，我們就會發現，很多事物是很難用公平來衡量的。如果要要求一切公平，那麽大自然立刻就會失去生機勃勃。
而生活中，生不公平，有人生於富貴人家，有人生於白屋寒門；死不公平，有人幼年夭折，有人壽比南山。佛家的解釋是前世注定今生，今生注定來世。但今生的我並不能決定前世的善惡，卻要讓我今生來承受前世的因緣，這公平嗎？今生的我雖然可以決定來世的“我”，但來世的“我”和“他”又有什麽區別？——這同樣不見得怎麽公平。生與死都不公平，你憑什麽去要求處於生死之間的人生旅程中事事公平？
古羅馬政治家、哲學家塞涅卡曾說：“生活是不公平的，而所謂的公平，則是把一切看得到的不公平掩埋起來。”把“一切看得到的不公平掩埋起來”，其實就是一種大智慧的糊塗。既然不公平絕對存在，那就不去計較，用平和之心待之。
領導在下班時對你說，小張，今天你加班。可是昨天你才加了班，同事都休息，怎麽今天又是自己？不公平吧？嗨，計較什麽公平不公平，糊塗一點，加班就加班吧，什麽都別說了。也許，你接連加兩天班後也會讓別人接連加班呢。也許，是領導看中你的能力給你鍛煉的機會；也許，是領導忘記了你剛加班……也許，沒有也許。別想那麽多，糊塗，還是糊塗些好。