某天，國王召喚一名男子去皇宮。
國王的召見使這位男子非常惶恐，他猜自己是否做了什麽違法之事。他不敢獨自前往皇宮，於是決定邀請他的三位好友同行。
他的好友中一位是他的莫逆之交，對他最為器重。第二位朋友，他雖然也喜歡，但關係比不上第一位朋友。至於第三位朋友，關係比前兩位疏遠多了。
當然，他首先到了他自以為最密切的朋友家，結果遭到了這位朋友的斷然拒絕。接著，他又去了第二位朋友家，回答是：“我可以把你送到皇宮門口，但不陪你進去。”最後，他懷著一絲希望去了第三位朋友家，沒想到第三位朋友欣然答應陪他一同前往皇宮。
為什麽三位朋友的態度截然不同呢？而且在關鍵時刻，平常最要好的朋友卻對他不理不睬呢？
《塔木德》認為，第一位朋友是“金錢”，凡人盡管貪財，但卻生不帶來，死不帶去。
第二位朋友是“親朋”，隻能將他送到墳場，然後便棄之不顧。
第三位朋友是“善行”，雖然平常關係不太密切，但會在他死後陪伴他永眠九泉之下。
《塔木德》上記載了這樣一個故事：
在古代的迦南，有一個很富裕的大戶人家，其主人被周圍鄰居譽為當地最慈善的農夫。每年，拉比都會到他家訪問，而每次他都毫不吝嗇地捐獻財物。
這個農戶有大片的農田。可是有一年，由於風暴和瘟疫的襲擊，所有農田和果園都遭到了嚴重破壞，牲畜都死光了。此時債主卻蜂擁而至，他們幾乎分光了他所有的土地，最後隻剩下很小的一塊。
家人都憂慮重重，私下埋怨他過去捐獻太多，以至於沒有多少積蓄。但他卻泰然處之，絲毫沒有怨天尤人之意。他說：“既然是神賦予的東西，神又奪了回去，還有什麽可說的呢？”