從小時候就讀《水滸傳》，總覺得有一種痛快淋漓的感覺，對梁山諸英雄好漢更是佩服得五體投地。最近讀了一篇題為《人道基準》的雜文，頓生感慨，我想主張向善的人道主義本來是一個簡單的常識，可我們的雜文家卻不得不煞費苦心地去重申這一常識。現在已經是二十一世紀了，但不得不承認，重複這一常識確實大有必要。由此我們很自然地提出這樣的疑問：被國人奉為四大古典名著的《水滸傳》到底告訴人們什麽？
翻開《水滸傳》一股濃濃的血腥氣撲麵而來，我們的梁山好漢殺壞人確實不手軟，可殺起無辜的百姓也是毫不留情，英雄好漢大多是在殺人過程中成名的。《水滸傳》中載：身為大哥的宋江曾為鄆城縣吏，雖貌不驚人，卻義氣滿胸，人稱及時雨。劉唐受晁蓋派遣報答宋江救命之恩，帶來梁山的書信，這封梁山的書信卻偶然落在了宋江老婆閻婆惜手中，閻婆惜便借此要挾宋江，不肯還信於宋江。宋江見了，急忙去奪，婆惜死命不放，宋江按住婆惜，右手手起刀落，鮮血迸出，“那婆娘的頭伶伶仃仃，落到枕頭上。”我想一個大男人，本來可以憑力氣奪回那封信，可他卻心起殺機，殘忍地殺了自己的老婆。這裏宋江藐視國法不說，單從人性角度講，他視生命為草芥，就不免有惡毒、殘忍之嫌了，如此心毒手狠之人竟然成為梁山泊眾人的宋大哥、宋頭領，真是耐人尋味。更令人不解的是，在《水滸傳》一書中，宋江怒殺閻婆惜無疑寫成了他大義滅親之舉，事實上，宋江殺了閻婆惜，正是撈取好漢頭銜的一個重要裏程碑。可憐的閻婆惜，稀裏糊塗丟了性命，“頭伶伶仃仃落到枕頭上。”成為宋江掌握梁山大權的一個墊腳石。《水滸傳》一書中明顯地表示出對宋江讚賞的態度，“右手手起刀落，鮮血迸出”，看來是痛快極了。一個藐視生命，不懂得人道主義為何物的宋黑三當上梁山首領，其結果是可想而知的了。