離四十歲越來越近了，於是想寫點文字。雖毫無新意，但將其作為這個年齡段的所想、所思、所悟的記錄，作為一種人生小結，算是聊以**吧。
“四十抒懷”“四十感悟”“四十詠歎”之類的文章已經很多了，林林總總，豐富多彩。孔子雲：“四十而不惑。”其實，事實上恰恰相反，四十乃大惑之年。想想看，人一生下來有什麽疑惑，簡直無惑而言，因為他（她）啥都不知道，啥都不知道那麽也沒啥疑問的，何惑之有。而人隨著年齡的增長，學的知識越來越多，同時涉及的疑問越來越多，也就是說，懂得越多，疑問就越多。事情往往是這樣，解決了一個疑問，卻又帶出兩個新疑問。所以古人說：學無止境，乃至理名言。如果有人到了四十歲真的說自己已經不惑了，我才不信呢。著名學者丁伯根說：“我們無知的增長速度實際上要比知識快得多，因為每解決一個問題都提出很多的問題。”年近九十的季羨林老先生在《人生》中說：“對於我來說，人生這個題目並不難寫。我已經到了望九之年，在人生中已經滾了八十多個春秋了。一天天麵對人生，時時刻刻麵對人生，讓我一個世故老人來說人生，還有什麽困難呢？豈不是易如反掌嗎？但是，稍微進一步琢磨，立即出了疑問：什麽叫人生呢？我並不清楚。”人家季羨林老先生八十多歲還疑惑重重，你四十就不惑了，太不現實了吧。
事實上，四十抒懷之類的文章，不管是說不惑還是說惑，從內容上都能看出一個惑字，有人忽然發現自己年到四十，已經人到四十天過午，人生的路程也走完了一大半，慨歎時間之無情，歲月之難留。一個人，健康長壽也就活上個八十多歲。四十歲說明你在世界上走了大半遭，還有半遭就要回歸塵土了，你會感到，人與塵土差別是那樣小，時間老人很輕鬆地將你由小兒變成老人，把老人變成塵土。古人雲：人生於塵土，歸於塵土。想到自己與塵土越來越近，於是我們感歎人生之短暫：“怎麽一晃就四十了呢”。