婚是“女”和“昏”兩個漢字的組合。女人發昏的時候，就結婚了。
這樣演繹，隻暗含著一種判斷，即對婚姻的絕望。最起碼表明對婚姻的消極態度。
其實，人活著，做任何一件事或做出任何一個選擇都是有風險的，問題在於婚姻的風險太大，它不像買錯了一隻烤鴨或買錯了一件衣服，要麽退貨，退不掉隨手扔了。兩個人一旦被那紅本子以婚姻的名義固定下來，你就既不好退，更不能隨手扔了。
所以，很多充滿了浪漫想象的婚姻在現實生活中就成了一個遙遙無期的傷害。
這個世界，物質越富有，精神越自我，婚姻就越脆弱。無需去置疑具體的個人品質或道德，這是工業化社會裏“人本主義”初級階段的必然走向。農業文明中的以經濟上的“患難與共”掩蓋精神上的“同床異夢”在今天是無法讓人忍受的。
結婚的目的肯定不是為了離婚，但離婚卻常常成了結婚後不久就要麵對的嚴峻的事實，這很無奈，也很尷尬。問題出在哪兒呢？除了迅速物化的社會背景和人的自我意誌絕對化的心理背景之外，還有一些非世俗化的經驗缺失應當引起還沒有結婚或準備下一次再婚者的高度重視。
不要以為對方人好，就可以結成一樁婚姻。人好是一個道德評價，而居家過日子僅靠道德上的自我完善是不足以支撐的。一個具有無懈可擊道德水準的人很可能就是物質財富的貧乏者，他或她可能以“獨善其身”的方式反抗著物欲橫流，甘願在清貧中堅守著某種操守，他們在精神上具有某種獨領**的煽動性，而一旦與這樣的人結成婚姻，就意味著你與這個世界相互拒絕。愛情是詩意的，婚姻是現實的，詩意的愛情在物質世界的麵前常常缺少最充分的婚姻理由，一旦以詩意的目標結婚，最終很可能既沒了愛情，又沒了婚姻。